第120章 王昭君(第1/2 頁)

王昭君傳

在中國悠久的歷史長河中，有這樣一位女性，她以美貌和智慧聞名於世，更以她的選擇和犧牲，為兩個民族的和平共處譜寫了輝煌的篇章。她，就是王昭君，中國古代四大美女之一，她的故事被後人傳頌千年，成為了一段不朽的傳奇。

出生與入宮

王昭君，名嬙，字昭君（一說昭君非字嬙），出生於公元前54年，出生地為南郡秭歸縣（今湖北省宜昌市興山縣昭君村）。她的父親是齊國王襄，母親則是當地一位賢淑的女子。自幼聰明伶俐、勤奮好學的王昭君，不僅容貌出眾，更有著一顆善良而堅韌的心。

建昭元年（前38年），王昭君以民間女子的身份被選入掖庭，成為了一名宮女。在掖庭的日子裡，她雖然身處深宮之中，但並未因此而失去對生活的熱愛和對未來的憧憬。她以她的才華和美貌，逐漸在宮女中脫穎而出。

出塞與和親

竟寧元年（前33年）正月，漢朝的屬國南匈奴首領呼韓邪單于第三次來到長安朝見漢元帝。在這次朝見中，呼韓邪單于表達了願意做漢家女婿的願望。漢元帝為了鞏固與匈奴的和平關係，決定將宮女王昭君賜給呼韓邪單于。這一決定不僅出乎王昭君的意料，也震驚了整個朝廷。

王昭君在離開長安前，曾向漢元帝上書求歸，但漢成帝卻敕令她“從胡俗”，即依遊牧民族的收繼婚制，復嫁呼韓邪單于的長子復株累若鞮單于。王昭君雖然心中充滿了對故鄉的思念和對未知生活的恐懼，但她還是勇敢地踏上了前往匈奴的征程。

在匈奴的日子裡，王昭君被稱為寧胡閼氏（yan

zhi），她與呼韓邪單于共同生活了三年，並生下了一個兒子，取名伊屠智伢師，被封為右日逐王。呼韓邪單于去世後，王昭君又按照胡俗嫁給了他的長子復株累若鞮單于，並育有兩個女兒：須卜居次和當於居次。

傳說與故事

關於王昭君的傳說和故事在民間廣為流傳。其中最為人熟知的莫過於“畫工棄市”的傳說。相傳在王昭君入宮時，曾有一名叫毛延壽的畫師負責為她畫像。由於王昭君沒有賄賂毛延壽，毛延壽便在她的畫像上點了一顆痣，使得她的美貌被掩蓋。當漢元帝看到王昭君的畫像時，並未覺得她有多美，因此將她賜給了呼韓邪單于。直到王昭君離開長安後，漢元帝才發現她的真正美貌，大怒之下將毛延壽等畫師處死。

此外，還有“平沙落雁”的傳說。相傳王昭君在離開長安前往匈奴的途中，彈奏起《琵琶怨》，悽婉悅耳的琴聲使得南飛的大雁忘記了擺動翅膀，紛紛跌落於平沙之上。這一幕被後人傳為佳話，“落雁”也成為了王昭君的雅稱。

主要成就與影響

王昭君的出塞和親不僅促成了漢朝與匈奴之間的和平共處，還為兩個民族的交流和融合奠定了基礎。她的選擇和犧牲使得匈奴結束了多年的分裂和戰亂，也為中原王朝的大一統創造了有利條件。此外，她的到來還促進了匈奴對中原先進文化的嚮往和學習，推動了兩個民族在經濟、文化等方面的交流和合作。

王昭君的故事不僅在中國歷史上留下了濃墨重彩的一筆，也在後人的心中留下了深刻的印象。她的美貌和才華成為了後人傳頌的佳話，她的故事和傳說被改編成各種文藝作品和戲劇表演等形式廣泛傳播開來。她的形象和事蹟被後人塑造成各種英雄形象和雕像等形式永久銘記在人們的心中。

後世紀念

為了紀念王昭君的功績和貢獻，後人在各地建立了昭君墓和紀念館等紀念設施。其中最為著名的當屬內蒙古呼和浩特市的昭君墓（又稱青冢）。這座墓葬不僅見證了王昭君在匈奴的生活和貢獻，也成為了後人緬懷她的重要場所。此外，在湖北宜昌興山縣的昭君故里也建立了昭君紀念館等紀念設施，以紀念這位偉大的女性。

除了墓葬和紀念館外，後人還透過詩詞、戲劇、小說等多種形式來紀念和緬懷王昭君。唐代詩人杜甫曾寫下“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”的詩句來讚美她的犧牲和貢獻；元代戲曲家馬致遠則創作了《漢宮秋》等戲劇作品來演繹她的故事和傳說。這些作品不僅豐富了中國的文化藝術寶庫，也讓後人更加深入地瞭解和認識了這位偉大的女性。

王昭君的一生是傳奇而輝煌的。她以美貌和智慧聞名於世，更以她的選擇和犧牲為兩個民族的和平共處譜寫了輝煌的篇章。她的故事和傳說被後人傳頌千年，成為了中國歷史上的一段佳話。在今天這個和平與發展的時代裡，我們更應該銘記王昭君的功績和貢