第十章 山河永駐(第1/2 頁)

“今年是御妖歷237年。”

“而根據主流的研究，歷史被劃分為四個時代。”

“神話時代，氏族時代，戰國時代，御妖時代。”

李智娓娓道來。

齊天聽得出神。御妖時代很好理解，也就是御妖師興起之後的時代，但沒想到前面竟然還有三個時代，而他對此一無所知，自然愈發好奇。

“太古之初，天地一片混沌，古神盤古持神斧劈開混沌，從此清者上升為天，濁者下降為地。”

“身軀化作山川大河，骨血鬚髮化作生靈百獸。”

“當時還未有人族，大地上行走著荒獸，大巫，山川水澤靈秀處生活著神獸，神靈。”

“這便是神話時代。”

“今日的妖獸中，靈智矇昧但體魄強大之種屬多半有著荒獸血脈。”

“而後便是氏族時代，也稱聖人時代，最為著名的便是三皇五帝。”

“聖人行走於大地之上，帶領一個個人類氏族艱難生存，對抗天災。”

“五帝時期後，人族便真正在大地上站穩了跟腳。”

“後來便是夏商周，和文明璀璨的戰國時代。”

“亦稱百家爭鳴時代。”

“數不勝數的學派在戰火與時光中交流碰撞，迸發了無數深刻的思想與修煉之法。”

“許多學派直到今天仍然有著巨大的生命力。比如非攻的墨家學派，學宮的道家學派，五刑的法家學派，等等......”

“最後就是御妖時代。”

“以太上道君悟出太上感應經和御妖一道為節點，文明進入了全新的階段。御妖一道飛速發展，很快取代了其他萬般道路。”

說到這，李智頓了一下。

“關於時代，你們需要了解的就這麼多，如果還想深入學習，自行去訪古學的教習那邊上課。”

他隨即笑了笑。“言歸正傳，老夫的課主要是給你們講講聯盟前後的這一小段歷史。也就是御妖時代最近三百年的歷史。”

李智喝了口茶水，繼續講道：

“三百年前，七國紛爭不休。直到秦襄公之子趙政出世，十三歲即位，剷除嫪毐，呂不韋。三十九歲掃平六國一統天下，史稱秦皇，亦稱秦帝。”

齊天聽得直咂舌，這什麼離譜劇本...十三歲即位就把弄臣和權臣全乾碎，然後二十來年統一六國。

“掃平六國後，十三年中，廣建奇觀，鎖鎮黑龍，其中最有名的奇觀便是御妖長城，今天仍佇立在聯盟西北扞衛疆土。”

“奇觀完成後，秦皇巡守四方，求永生之道，未果。”

“永生不成，秦皇深知，一統天下，既是自己天縱之資，亦是秦國六世之餘烈，連著出了七位英明的國主，這才能有此世之功。而後代子孫，既不可能有自己之天分，也不可能再有六世之餘烈。自己既不能永生，那這一家之天下，傾覆不過三代。”

“他已是千古一帝，前無古人，後無來者，永生無望之際，愈發不執迷。”

說到這兒，李智買了個關子。

課堂上眾人可急壞了。

“秦皇之氣魄，亦是前無古人，後無來者。”

“他深知，一家之天下在於集權，他開啟了大一統後，紛爭和權利就一定會成為這片土地的主基調。此後千年，人心便只會為稱帝稱王左右，而這不斷重複的亂世只會帶來不斷的瘡痍，化作可悲的輪迴。”

“於是秦皇在五十歲時，在泰山血祀，以天妖黑龍與自身命格祭告上天，分權於民，禪讓於民。從此，龐大的帝國被一分為八，御妖軍抵禦外敵、稷下學宮教化萬民，神農救治疾病，五刑執掌律法，歸趙護民解難，非攻鑽研技術，奇貨坊主理經濟。而最後的少昊則是秦朝貴族們的自留地，也是秦皇對子孫後代的特權，後來每一代冠軍和其後代都會自動成為少昊新的貴族，而少昊預設的一條規則也是：若秦皇后人強勢，則以其為首，若衰微，則給予照顧。這八大勢力，也各自代表了一部分人基本的權利和根本的追求。這些勢力的人員更替和歸屬不依靠血脈親情，而是可以走入千萬家的精神傳承。”

“而後秦皇建了生命中最後一個奇觀：天外戰臺。任何山君以上的戰鬥都會被接引到此。另一方面，天外戰臺會在冠軍之決開啟後接引有資格的參與者。”

“至此，御妖聯盟的雛形初顯。”

“也正是如此，秦皇留下了萬世不易，山河永駐的真正根基。”

“讓