第162章 魂武雙修(第2/2 頁)

而巫族的這種修煉心法則是忽略了靈力的屬性，直接運用功法將身邊的五屬性靈氣全部都吸入體內。

每一種靈氣按照自己的屬性特徵從不同的穴竅中進入體內，然後按照各自的路線在脈絡中執行，最終變成自身的靈力匯聚到丹田內形成一種氣旋，慢慢地在丹田中運轉。

由於五種屬性的靈氣各自的特徵不同，變成靈力後展現出來的顏色也各不相同。

當青、紅、黃、白、黑五種顏色的靈力相生相剋交織在一起後便變成了灰色。

但這種灰色的氣旋在丹田中運轉了幾圈後，便消散於無形，根本無法在丹田中存留。

但在消失時會產生一絲極其細微的無色靈力從丹田中直接進入到腦中，讓腦海中頓時感到一陣清新，腦海中的一些雜念似乎減輕了一絲。

莫玉銘練習了一會兒後，感覺雖然心法執行熟練了許多，但收穫沒有多少，和樸雅竹所傳授的心法效果相去甚遠。

只是清神醒腦的功效確實有效。於是停了下來，將自己的修煉心得和樸雅竹分享了一下。

樸雅竹說修煉的方法沒有問題，但他所遇到的問題她不清楚，這也許應該是體質的問題。

她在修煉這種心法時所產生的靈力會匯聚在丹田之中，並不會產生氣旋，也不會消失。

今後要運用時，丹田中的靈力會透過脈絡直接輸送到魂海中，然後形成魂力外放。

不會像莫玉銘這樣體內聚集的靈力會很快消失，也不會生成什麼一絲無色靈力直接進入大腦。

莫玉銘沒能得到有用的結果，只好作罷。

樸雅竹猜測這種結果可能和他們的非巫族長輩的效果差不多，因為他們也從來沒煉出過魂力來。