第118章 王貞儀(第1/2 頁)

【回到金陵之後的王貞儀，開始了她的潛心研學。

她把精力放在了習歷、習算，以及勾股之術上，她認為，這些學識和百姓的生活息息相關，不能荒廢。

為了求得真知，她多次與人爭論，被女友們稱作“閨中狂士”，受到冷遇。

不僅如此，她善於研究天文。

元宵之夜，在別人賞燈的時候，她卻用那懸掛的大晶燈和兩側大圓平鏡不停移動，模擬太陽，地球，月球的執行軌道，悟出了月食的奧秘。

在那個民間信奉天狗食月的年代，她寫出了著名的《月食解》。

《地圓論》中，她使用簡平儀測算天星，根據每二百五十里相差一度的資料推算出了地球是圓的。

在《日月五星隨天左旋論》中，他概述了哥白尼“以太陽中旋而地球旋轉於外”的學說。

不僅僅是天文學方面是，數學方面，王貞儀也取得了輝煌成就。

她寫下《勾股三角解》，解釋了勾股定理，說明了三角形和勾股的關係和計算方法。

王貞儀十分推崇清初數學家梅文鼎，她對梅文鼎的《籌算原本》進行了改編，用淺顯易懂的文字和方程式寫下了《籌算易知》，讓初學者能很容易學會。

不僅如此，他透過十年如一日的無師自學，廢寢忘食的研究，在24歲的時候，還寫出了《數算簡存》一書。

在西洋曆法傳入大清的時候，和眾人的守舊不同，王貞儀主張摒棄門戶之見，只要是好的東西，就應該拿來學習，無外乎中西。

文學方面，她更是留下了包含了詩、詞、賦、傳、記、辨、書、解、跋等多種體裁的著作《德風亭初集》13卷。

因為她十七八歲的時候，曾經跟姐妹在這裡讀書，於是用這座亭子來命名。

她稱自己的詩為“鳥之鳴春、蟲之語秋、言所欲言而已。”

她對詩學有著自己的見解，認為寫詩無外乎寫自己的志向，或是抒發自己的性情，不必拘泥於古法。

她寫的詩，沒有女性的纖弱之感，她也不屑於迎合時尚。

她在《隨父謫戍塞外過潼關》中寫道：路過秦州口，關雄控九州。重門嚴柝鑰，盤嶺踞咽喉。白日千巖俯，黃河一線流。東南標險界，行旅亦難遊。

她在《登岱》中說：“谷雲蒸萬岫，海日浴三宮”。

正如同時代的詩人袁枚所說，王貞儀的詩有奇傑之氣，不像女子寫出來的。

而醫學方面，王貞儀也是繼承了父親的醫術。

她通曉醫術，能幫人診脈看病。

她主張以防病為主，再厲害的藥方，也不如防患於未然。

她提出察脈、視人、因時、論方、相地的醫道五訣，在其醫道中也反應了她辨證施治的思想，她是一個能夠上下通融的良醫。】

天幕下，古人們都看呆了，這是人能做出來的成就？

這許多的東西他們都是聞所未聞，見所未見。

結果就被王貞儀給著成了書。

天幕上，更是清一色的臥槽。

【不可能，絕對不可能，大清怎麼可能會有如此厲害的人！】

【疑似穿越者，建議Gm嚴查。】

【因為太過於優秀，二十九歲就被封號了。】

而王貞儀衝破禁忌的行為，不僅體現在她的文學研究上，也體現在她對愛情的態度上。

【在那個包辦婚姻的時代，王貞儀選擇了自由戀愛。

家中的父母也支援她的選擇，這讓她變得更加勇敢。

在她25歲那年，透過自由戀愛，遇見了自己的丈夫詹枚。

兩人婚後非常和睦，感情融洽。

丈夫詹枚對她也是十分支援，建議她將文稿自己自輯成集。

更為大膽的是，王貞儀無懼當時的非議，以一個少婦的身份，收納了一個少年書生夏樂山作為學詩的弟子。

在王貞儀整理出《德風亭集》之後，又有男子攻擊她，說夫人就該相夫教子，不應該舞文弄墨。

王貞儀當即反駁，男女均為人，有著同等權利，學問並非是為男子私設的。

當文集著成後不久，王貞儀就因為瘧疾復發一病不起。

而後，更是在1797年的秋天離開了。

數年後，丈夫詹枚也隨她而去，兩人並未留下一兒半女。】

看著天幕上王貞儀的種種行為，都讓古代的女子頗為感嘆。

怪不得像彈