第151章 大寒冥國(第1/2 頁)

朱元璋眉頭一皺，略一思索。

這個武宗朱厚照好像沒兒子啊。

那沒事兒了。

【1521年明世宗朱厚熜繼位之後，給王守仁加官進爵。

先升他為兵部尚書。

不久之後，又加封他為新建伯，世襲。

1522年，王守仁的父親王華去世，王守仁回家守孝。

兩年後，王守仁開始講學。

1525年，王守仁在紹興建立了陽明書院，開始傳播自己的“王學”。

據說，每逢王守仁講學的時候，那是萬人空巷。

大量的學生和官員前來聽講。

沒地方站了，就直接爬在樹上或者趴在牆上聽講，場面十分熱鬧。

而在他晚年的時候，也是先後處理了幾起叛亂。

敵人在他面前，不是恐懼投降，就是一敗塗地。

平亂之後，王守仁也因為肺病，告老還鄉了。

1529年1月9日，王守仁病逝於江西南安。

臨終前，弟子問及他的遺言。

他說：“此心光明，亦復何言！”】

天幕下的人看到他的這句遺言，都感覺到眼前出現了一個光大偉岸的身影。

要有多麼問心無愧，才能說出這樣的一番遺言。

只是關於王陽明，評論區卻有很多議論的聲音。

【平定了幾場平叛亂，提出了自己的思想，就這就成了聖人了？】

【不然呢，他的思想被那麼多人研究，影響了那麼多人，你要是能提出一種比他更具深度的思想，你也能被稱為聖人。】

【我唯物主義戰士不信這些聖人什麼的，王陽明什麼的那是唯心主義。】

【差評，影片到最後竟然沒有賣書，不是個合格的營銷號。】

【王陽明真正做到了“為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平”。】

天幕下的人看到這四句，都是驚為天人。

嬴政：“什麼人，竟然能寫出如此四句？”

劉徹也表示這四句氣勢恢宏，寓意深遠，直接總結出了讀書人的使命所在。

如今天幕上出現這四句，恐怕要被無數讀書人奉為座右銘了。

就連遠在大唐王朝的李世民也表示。

說出這四句的這位，恐怕也稱得上一聲“聖人”了。

【據說小日子那邊十分崇尚王陽明，有一個小日子叫什麼平八郎，隨身的腰牌上面就寫著“一生俯首拜陽明”。】

【不錯，日子是很崇拜王陽明的，王陽明的心學都被日子奉為聖經了。】

不得不說，這日子雖然可惡，但確實是善於學習的。

就連剛剛快樂出來的李景隆都表示。

日子文化，來源甚廣，許多他見所未見的姿勢，今天都見到了。

不得不說，別有一番風味。

【何止在日子，在星國和大寒冥國，也都是被奉為聖人的。】

【嘶！你這麼一手我怎麼都感覺有點慌了，不會什麼時候陽明心學也被大寒冥國給申遺了吧。】

【那可說不定，說不定到時候王陽明就被他們說成大寒冥國的人了。】

說起這個大寒冥國，那真是在評論區掀起了激烈的討論。

評論區的最後，竟然還給推送了一個影片合集。

林逸點進去一看，那真是一點都高興不起來了。

【2001年，大寒冥國申遺宗教祭祀禮樂。】

這可是華夏傳承了數千年的禮樂文化，被大寒冥國直接拿去申遺了。

怎麼能夠讓林逸高興得起來。

【2005年，大寒冥國申遺端午節。】

屈原：？6

雖然他們申遺的名字叫“江陵端午祭”，但這明顯就是在打端午節的擦邊球。

甚至於，在後來華夏歡度端午的時候，大寒冥國還有人發出不和諧的聲音。

【2010年，大寒冥國申遺榫卯。

卯榫源於新石器時代，是華夏古老的文化。

2013年，大寒冥國申遺泡菜。

他們所謂的泡菜，不過是四川泡菜的分支。】

這可讓天幕下的各位都有點摸不著頭腦了。

前面又是禮樂文化又是節日的，他們都認為這人申遺應當是一件很重要的事情。

這泡菜這玩意兒，是怎麼跟前面那