第一百零五章 各自的路(第2/3 頁)

［無雙］

張傑［殺胚］

關傑［截武］

蘭傑［狂戰］

霍傑［虐掠］

趙傑［護主］……

武道、截殺、兵器、軍團……各道途上橫縱發展，所求皆是更上一層樓成為戰爭之王。

［兵主］。

東方最早的踏出此道者為蚩尤。

西方的智者甚至因為對［戰爭］的主權分裂出兩名神邸，［戰神］瑪爾斯與［智慧］密涅瓦。

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北方的［戰神］是掌握雷霆法則邁入道途的神之子。

南方，南方那頭因其文化背景，唯有神能稱神，導致神位空缺，也無人接替。

再多，便無了！

這次不是什麼天地法則變動的鍋，主要是戰爭之主只能存在一人。

過去四區探索度低，等級不夠，只能在各自領域敲石頭，構建踏入［戰神］無所謂，但現在四區等級高起來，探索領域接壤，四區伺服器合併，只能剩一個。

別說現在沒有［戰神］出世，連光明正大走這道途的行道者都不敢互相見面。

其一，走上道途，那麼即便現在不是敵人，以後也會成為敵人，為了防止過早被人針對早逝，同一道途［戰神］行道者是不會見面。

其二，我信［戰神］，你也信［戰神］，但大家的［戰神］指向不是同一個，那誰才是真的，難不成轉換門戶？自然是打一架，誰贏誰信的［戰神］就是真的，只有真的才會指向真正的勝利。

文無第一，武無第二。

兩個年齡相仿的大學生，齊官言和張夏河，坐在廣場的石階上，周圍環境空曠，除了他們，沒有其他人。

午後的陽光溫暖而柔和，照在他們身上，營造出一種寧靜的氛圍。齊官言還戴著吳清宇扣上的那副神秘的面具，而被面具遮擋住的目光時不時地偷望著身邊穿著傳統巫女服的張夏河。

她是他青梅竹馬，也是被命定他未來的妻子。

張夏河巫女服的白色和淡藍色交織，裙襬隨著微風輕輕擺動，給人一種清新脫俗的感覺。

齊官言心中湧起一股複雜的情感，他戴著面具，既是為了隱藏自己的羞澀，也是為了給自己增添一份神秘感。他暗自欣賞著她那優雅的舉止和專注的神情，心中不禁湧起一股想要保護她的衝動。

然後不自覺的目光下移。

從心理來說，人類的肢體末端主要分為手和腳。手承擔著精細操作的任務，因此在功能上顯得更為靈活。而腳，由於主要負責支撐和行走，其活動範圍相對受限，因此在日常生活中並不需要像手那樣精細的活動能力。

腳趾的短小和緊緻，以及腳掌活動範圍的有限性，使得腳整體呈現出一種相對靜態的美感。這種靜態美，某種程度上，激發了人們對於其控制和欣賞的慾望。從審美角度來看，相較於臉部和手部這些經常暴露在外的部位，腳由於較少受到陽光照射，更容易保持肌膚的嬌嫩和白皙。如果再搭配上纖細的體態，白皙的足背和隱約可見的青筋，以及輕盈靈動的足趾，每個腳趾甲上塗著代表青春活力的粉紅色，從色彩搭配和整體構成上，給人一種雅緻的感覺。

對於略顯豐腴的少女來說，足背圓潤柔軟，腳趾間隙少了疏離感，增添了一份可愛。這種美，不禁讓人聯想到西施淡妝濃抹總相宜的雅緻。

再看足面和腳踝，足面紅潤可愛，五個腳趾面和腳掌的結合既獨立又和諧，靈動而不失雅趣。從腳趾延伸至腳踝的曲線，因為處於腳部和腿部的連線處，踝骨和筋帶帶來的肌膚收縮，使得這裡成為判斷女性體態是否纖細輕盈的重要標誌。

一雙白皙纖細的腳踝，在羅襪的映襯下，足以令人怦然心動。最終，腳部呈現的整體曲線，不僅是一種曲線美，也是造型美的體現。玲瓏的曲線上帶動視覺造型的立體變化，使得溫潤白皙的玉足宛如精美的藝術品，令人無限遐想。

坐一旁的張夏河是想破腦袋都想不出身旁的齊官言僅僅是看她脫了鞋的赤足，就想出五百多字的心理描寫。

張夏河：“官言，你們是看了來歷不明的錄影帶，被貞子追殺著？”

齊官言收回目光，假模假樣道：“什麼子？多子多福？”

“貞子。”張夏河：“霓虹的恐怖怪談，傳說中只要看了錄影帶便會在七天後被貞子殺害。”

張夏河猛然小臉紅撲撲，腳趾羞恥地躲進鞋子裡，握著拳頭奮力捶打齊官言