第9話 有點寒酸(第1/2 頁)

走近這個大方塊，萍姐和老路已經在檢視底下的棺床了，走出了半圈。棺床也叫棺臺，是安放棺槨的位置。古代大型的墓葬要看好了風水後，因為穴位才是一個風水寶地的葬眼，穴位也稱葬眼，不同時期對葬眼的理解不同，有將葬眼職稱金井，也有的將法器打入葬眼之內，因為風水流派不同。所以在修陵的時候那些大師們已經點出了葬位，修建棺床，等正主歸天了在送進去一放就ok了。

光線不是很強，水面的波光給加強了不少視界。老路說到“你們說這個像是棺床嗎？”我走近了去看，我不想說太多的話，做自己的事。我在一邊仔細的檢視，也被老路的話氣得夠嗆，雖然石塊碼放的很雜亂，但是整體還是呈長方形。棺床是沒錯了，他這麼問是因為上方棺槨深深陷入石床上面，不是重力所致，那是石床堆砌之初，就把它設計成了一個巨大的掐棺石。

掐棺石這種東西，名頭不是很大，遠不如自來石。但要說到掐棺石，不得不提起明清皇陵。毫無疑問，明清兩代的皇家陵寢，是葬法的集大成年代，裡面的所有規制考究，所有儀式性的東西規範成體系，明清之前，那種規模的陵寢很難找出。

除了昭陵。

隋唐陵寢發現開啟的很少，掐棺石，一定存在。

設計人，絕對有流派。

大一說道：“這不是棺床，連起碼的石頭的擺放也不會，就是胡亂堆砌的，這麼做對死者一點起碼的尊重都沒有，像處理敵人屍體似地”大一有時候還是有一些見解的。

我選擇一個死角靠近方塊，想看看到底是什麼東西這麼大，沒見過這麼大的棺槨，究竟是什麼人物這麼大的棺槨，底下的棺床還這麼雜亂的看起來就像用石頭亂堆一氣，這些石料，完全可以再認真仔細一點，做工毛糙了。

“怎麼是毛的”萍姐的話引領我們看向那個方塊。離得近了一些我們才看清楚這是用毛皮包裹的東西，這不罕見，在北方乾燥的地區經常會找到毛皮包裹的屍體，一般都是比較多的墓群，遊牧民族也大多使用，像是古帶邊塞地區的漢族部落也有使用。這是習俗，說是文化也不為過，但要說使用皮毛就是文化言之過早。

“小心一些，在四周劃開吧”老路的話這一句我愛聽。我們兩人用刀子從兩面劃割。在這個方塊的四邊很用力的划進去。一邊劃我一邊說道“看起來不像牛皮”。

老路也有些同感，說道“毛很整齊，有梳理過的樣子，而且還是三張皮和拼的，這麼大的一張好像是馬皮”

老路總算不那麼狗頭了，我也沒接話。一塊塊的剝落下來直接就看到裡面的整齊排列的粗糙木板。老路說道“這木板和進來的外室的那些有點像，是油浸泡過的木方直接劈開的木板，你們看寬窄差不多”。

“這是棺槨嗎？”我說道。“這樣對待死了的人也有點太那個了”

“是寒酸是吧”萍姐說的很有文化的樣子，也許是我本身文化就不高的緣故吧。寒酸這麼簡單的詞彙都想不出來。

皮毛表面的整齊很難形容，是馬沒錯，活著的時候經常被主人整理，絕對能看得出來。而且那應該是三匹高頭大馬，皮子雖然破敗不堪，但那略微有些捲曲的馬毛，說明是北方寒地特徵。清代的文獻記錄記載，‘餓國人馬匹壯碩，比之蒙古種龐大’。

看到了木板，也聞到了更加濃烈的藥味，有些刺鼻，鼻子被刺激的有些疼痛的感覺。大家都向後退了一步。

“這麼大的藥味，會不會有毒啊”大一有些擔心的問。

和他們在一起，尤其是這個是時候，我已經不在意這些誰經驗多誰見識廣的雞毛蒜皮了。現在主棺一開，沒什麼大事就可以張羅撤離了，他們去拿值錢的東西，我可以什麼都不做。或者隨便找個理由拖延一下時間都可以。

“應該不會有毒，有毒也不一定是馬上要命的，這麼一小會兒應該毒不死人”老路說的這話我根本沒聽，我自己早已下了判斷了。

從這些水的性質來看，不是長期的積水，有人來過，沒有盜洞這是先決條件，想必盜洞的位置在水中，被水淹沒。藥味來自棺槨內部，如此濃烈，說明有藥物這計量也不是活人能承受的。

“動作快點，小心的拆開”萍姐的話不容置疑，我早已匕首拔出，從一角開始插進去撬動木板。

一條條的木板被拆開，我先在棺床和木板邊的一小條空隙上羅起幾塊，忙的不亦樂乎。右邊是大一，對面是老路和萍姐，他們的身後隱隱的能看見我們進來時的盜洞。我選的這個位置對我很有利，越是快完事就越是要