第2話 獸頭(第1/2 頁)

“不過呢！你最好別騙我，我是被老闆派出來的，你也知道我老闆，她也不是省油的燈”我說道。

用萍姐來壓他，不知道這算不算恐嚇，不過萍姐的名頭還是可以的，絕對能震一下。至於老禿驢會不會這時候翻臉，先不管。

老董說這個陶片應該是14世紀朝鮮地區的，那時候叫朝鮮不準確，叫高句麗也行，新羅也可，歷史上出現過的國名當中，百濟也強大過一段時間，幾乎佔據整個半島。權當是一個地區稱呼就可以，不要求真。

箕子朝鮮留下的文化特性，很長一段時間都有影響，這不僅僅是反映在文化上，就連人心觀念，都全盤照搬中土。根本原因是，中土文化理念，符合當時統治階級的利益。

這些陶片，真就可以說它是箕子朝鮮時代的東西。幾乎那個時期的酒器，所有帶專用的圖騰標識，都是比較有知名度的酒肆專供酒器，是權貴們才能享用的。

說白了這也是古人生意經營上一種提價方式，比我們現代人掌握的要嫻熟，也是跟我們中土學的。

換言之就是，這東西是要有身份才能買到的那種，黑色的外表說明燒製工藝很好，可是裡面的材料就不太理想，內胎灰色泥膏裡面還有雜質，應該不是遼東半島出產的材料，是那邊普通的灰泥參雜了中原地區的膠泥。

問題就出在這裡！

老董講了一大堆材料的線索，大概只聽懂中原地區不是特指中原，而是當時朝鮮對漢人地區的總稱。膠泥是來自漢人地區，從摻雜一些當地材料來看，只能猜測是因為原料很貴。貴，就要有能享用得起的人才能享用。中土膠泥，這裡面就大有文章了，路途遙遠，古代的朝鮮人真有大老遠運送膠土的必要嘛？這裡涉及好多因素的好嗎！運輸方式，走陸路還是走水路，那麼遠的年代，走水路的話造船技術允許嘛！

腦袋裡好像沒有這方面的知識！不對不對，我好像聽說過，西漢文景之治以後，漢代的造船好像就領先世界。

我馬上說道；“先別管製作材料了，這個獸頭怎麼解釋？”。

老董說道：“就是這個獸頭還有些來頭。在那個時期的朝鮮酒具上有獸頭標誌的大多都是貴族才能使用，朝廷大員也不可以，原因沒別的，等級制度而已。這個獸頭在朝鮮地區以往的發掘也有出土，我們東北也有一些發現，不過很少。早些年我見過一個酒杯，上面就有這個獸頭”。

是朝鮮地區使用過，也使用了很長時間。但是這東西卻是我們商代的東西！

“想要搞清楚，就要去河南”董師傅的話讓我心涼半截。

小爺我哪有時間去河南！

訊息應該沒錯，那破陶片上的獸頭是萍姐感興趣的原因，破陶片上的獸頭樣子憨態可掬，看不出來是什麼獸，眼睛像魚，總體輪廓像龜，可是頭頂紋線也更像公雞。老董斷定應該是一種神鳥，絕對有它專屬的象徵意義。

“不過呢！我可以給你一點參考”董師傅見我湧上一絲惱火的樣子，接著說道：“是什麼咱們不用求證，但是古代的神話裡，為王母採集仙丹的金足烏，咱們可以拿來參考借鑑一下，是神鳥沒錯，究竟是哪個神鳥就不用較真了”。

“董師傅，謝謝你的指教，沒什麼事我也不在這麻煩你了，再見”。客套的話誰都會說，買賣結束，你懶得看我，我更懶得看你。

哪來的什麼神鳥，你個老不死的神棍，只要知道陶片背後有看頭就夠了！

哥閃人了，時不我待啊！

拿著破布包出門後拐個彎就扔進了垃圾箱，故意使個大勁，嘩啦啦地稀碎。

我可不想在長春多呆一會兒了，去旅店收拾了物品，打車急奔火車站，在計程車上給萍姐發了一個資訊‘下午回哈市’。

長春和哈爾濱往來很方便，中午11點多就有慢車。

坐在候車室裡，回想這幾年和萍姐她們相處，真的沒什麼可珍惜的，她是越來越不好說話了。從前遇到事兒，她還能問問你怎麼想，也能聽聽你的建議，後來乾脆不聞不問了，遇到不順心的事就呵斥，我感覺她好像對我已經不那麼重視。

這種感覺貌似出現好久了，最近才發覺有點不太對頭，也許這是第六感也說不定。不被重視，是不是自己的毛病，遇事總要先想想自己的不是，這是個好習慣。

五年軍旅，受益良多！我有問題一定改！

不過此時，我可不認為是自己身上有問題。

車行很快，到達船舶市場還不到下午3點。走進大廳大門，遠遠看到萍姐在檔