111.浮光躍金（十一）(第1/2 頁)

班人，謀劃南宗的決策領導權，日後再率領南宗歸降北宗，以彼之道，還施彼身，這個藉口怎麼樣？”

央千澈故作正色道：

“我覺得，其實也不是不能成真一下。”

父子倆同時笑了起來。

訊息閉塞很致命，莫尋蹤此計，打的就是一個資訊差，利用資訊不對稱來獲得優勢。

北宗之人萬萬想不到，南修真董事會早就把他們的ceo給開除了。

原無鄉出來單幹，成立個人工作室。莫尋蹤現在過去，就是掛在原無鄉個人名下的業務骨幹。

全靠原無鄉向他提供平臺和輸送資源，南宗總壇那邊是不可能會有任何表示的，兩邊就差老死不相往來了。

銀驃當家現今的任職情況就很薛定諤。

他被南宗從上層領導班子裡清除出去，但是銀驃玄解仍舊在他身上，原無鄉在運用銀驃方面有其不可取代性，這也算是另一種形式上的“擁兵自重”。

畢竟拳域都能被慕崢嶸、策師兩個人滅門，在霹靂武林，高階戰力打一個組織跟鬧著玩一樣。

原無鄉也就是豁不出去。

他要是被惹急了，南宗總壇不夠他一個人打的，式洞機這貨只會跑得比誰都快。

然而有句話說得好，有人跟隨的才叫領導。南修真沒人聽他的，手底下沒人的當家算什麼當家？

就連原無鄉本人也是長期處於一個聽調不聽宣的狀態。

雖然他名義上是聽從南宗總壇的調動，但實際上保持了自己的獨立性和自主權。在特定情況下可以獨立於總壇行動，但仍保持對總壇的忠誠。

比如說在反派入侵苦境時，原無鄉單兵作戰，又或是與倦收天聯手對抗外敵也好，就是根據實際情況制定戰略。

在這種情況下，聽調不聽宣就成了一種對外的軍事手段。

表面上看起來是對總壇的不敬，但實際上，他往往是最擁護總壇領導地位的人。這種行為雖然看似不合常理，但實際上卻是在特定環境下的一種智慧體現。

因為南北之間存在著複雜的歷史恩怨，原無鄉避免與其發生衝突，他擔心在總壇面前，可能會因為言辭不慎而觸怒總壇，從而影響到自己的至交好友，更進一步加深了南北交惡的程度。

與其說是南宗把他發配邊疆了，不如說是原無鄉把自己發配邊疆了。

……這什麼煙雨斜陽原二郎顯聖真君啊？

堂堂銀驃當家，一聲真君還是擔得起的。真君這個特定稱呼是道教尊稱，而且他們都是在道門中擁有較高名望者。

更別說，他上面真有一個哥哥。師兄也是兄啊，不是親哥勝過親哥。倦收天怎麼就不能客串一下原無鄉的大哥呢？要是再來一個三妹就正好湊齊一家三口了。

莫尋蹤好笑的想。

都到了這一步了，還不趕緊寫上一部《重生之我在霹靂武林演寶蓮燈》的劇本就說不過去了。

好巧不巧，扶光氏還是紫龍有崇氏的女兒。

雖然自己本身不是龍，但疏樓龍宿的女眷怎麼不算是“龍女”呢？

言歸正傳。

若要較真起來，莫尋蹤到底算不算得上是南宗的人都要打上一個問號。

因為南宗就是一個加盟店模式。

不同於北宗的直營模式，一個南宗總壇下面好多個自治區，相當於南宗總壇給他們掛牌，分店獨立核算自負盈虧。

正所謂，我的附庸的附庸，不是我的附庸。因為我的附庸的附庸並不服從我的指令，我只能命令我的附庸，而不能命令我的附庸的附庸。

這裡面可以做很多學問。

雖然這話其實並不準確，也不完全適用於南宗，畢竟這幫人都挺實心眼的，總壇發話了，他們是真的會聽從。

苦境有過封建王朝，封建王朝歷史截止到明朝。清朝的影子則是體現在反派的造型設計和民間作品當中，比如說，苦境是有紅樓夢這本書的。

在苦境，長久以來的封建等級體制影響下決定了“我的附庸的附庸”也是我的附庸。

但架不住莫尋蹤會詭辯啊。

論玩概念，莫尋蹤才是道真的天花板。從前沒有這個概念，沒關係，自我之後就有了。我說你們南宗總壇沒資格對我指手畫腳，那就是沒資格。

央千澈道：

“雖說南北兩宗訊息不互通，北宗對南宗內部情況不瞭解。然而世間萬物都不是一成不變的，我們隨時要根據現實的改變而做出