100.傅月影篇文獻引用(第1/4 頁)

盛稱起予草堂詩之善暇日覽之多有可》

3.一個人無論稟有著什麼奇才異能，倘然不把那種才能傳達到別人的身上，他就等於一無所有。

——莎士比亞

4.看盡江湖千萬峰，不嫌雲夢芥吾胸，由來不是池中物，冥鴻顧盼化玄龍。

——玄冥氏詩號《霹靂布袋戲》

皓月千里（三十二）

1.千金之子，坐不垂堂。

漢語俗語，是《史記》中的漢代民諺。釋義：身份尊貴者，不輕易涉險。

皓月千里（三十四）

1.季秋之月，菊有黃華。

——《禮記·月令》

2.相聲《滿腹經綸》苗阜

王聲

皓月千里（三十五）

1.酒之始為祭祀也。

——《酒概》

2.芬芳香氣，動於神明。

——《尚書·君陳》

3.俗人活得真性情，故常有大自在。

——摘抄自網路

4.所遇諸事，放得下，熬得起，扛得住，才是一個人最厲害的本事。

5.花看半開，酒飲微醉，此中大有佳趣。

——《菜根譚》

釋義：賞花要看它半開的時候，喝酒要飲到微醉的程度，這裡面有很美妙的趣味。

6.道得酒中，仙遇花裡，雖雅不能離俗。

——《菜根譚》

釋義：飲酒可以悟道，神仙也會在聲色場所中遇到，這是說即使高雅也不能完全脫離凡俗。

感悟：雅，在於姿態。俗，在於生活。雅讓人生精緻、細膩。俗使人生熱鬧、生動。俗是認真入世，雅是認真出世。俗中帶雅，方能處世。雅中帶俗，可以資生。俗到極致即為雅，雅得過頭便是俗。

7.般若湯

漢語詞語，意思為僧徒稱酒的隱語。

8.各花入各眼，何必問來人，誰人無過往，是非在人心。

原文：各花入各眼，是非只在人心。

——明代《增廣賢文》又名《昔時賢文》《古今賢文》

皓月千里（三十六）

1.“七不責”是明代晚期著名學者呂坤在《呻吟語》中提出的育兒原則，具體內容為

對眾不責

：在眾人面前不責備孩子，以保護其自尊心。

愧悔不責

：如果孩子已經為自己的過失感到慚愧後悔，大人就不要再責備，以免加重其愧疚感。

暮夜不責

：晚上睡覺前不要責備孩子，以免影響其休息和睡眠。

正飲食不責

：在吃飯時不要責備孩子，以免影響其消化和情緒。

正歡慶不責

：孩子高興時不要責備，以免影響其快樂情緒。

正悲憂不責

：孩子悲傷時不要責備，以免加重其憂傷情緒。

疾病不責

：孩子患病時不要責備，以免影響其康復。

皓月千里（三十七）

1.朝見者亡

雖是同一個素還真，因聖魔元史從中作梗，三餘無夢生遭遇最大挑戰，與鷇音子初見便面臨“朝見者亡”的危機。

2.末法時期，邪師說法如恆河沙。

3.佛陀在世時，有96種外道和72個旁門。

4.佛法如大海，唯信能入。

5.每一條走上來的路，都有它不得不那樣跋涉的理由。

——席慕容

6.人到了一定的年歲，自己就是那個屋簷，再也不能在別處躲雨了。

——弘一法師

7.

眾生皆苦，唯有自渡。

——《金剛般若波羅蜜經》

8.心不死則道不生。

——《道德經》

意指在修行和追求智慧的過程中，必須放下執著和雜念，淨化心靈，才能與道相通。

9.王道復古，尊王攘夷。十世之仇，猶可報也！

——孔子

10.釋迦佛陀滅度時，波旬魔王曾發過毒誓，他的魔子魔孫將在末法時期，披上袈裟，混進佛菩薩的隊伍，住進寺廟，登上法臺。

11.佛與魔對話，取自釋迦牟尼和波旬的故事。

12.佛說，苦非苦，樂非樂，只是一時的執