第13章 我撿到了別人的第二條命(第2/3 頁)

”

小徐肯扛下重擔，我也就不跟他爭了，抱起地上的木匣子朝我們的車走去。

我們帶著還說不了話的小姑娘去了秦振東的臨時住處，還在外面開會的秦振東聽聞訊息後在會議結束後第一時間趕了回來。

“孩子救回來了嗎？”

忙著往下卸木板的我抽空回答秦振東:“嗯，正在救。”

秦振東想往我身邊走，小徐拉住了他，並且告訴他，那個盒子有毒，不要靠近。

我花了一個多小時從把裡面的嬰兒安全取出來，簡單檢查沒發現大問題後我們把髒兮兮的她送去了醫院。

醫生們又忙碌起來，我跟秦振東坐在樓道的休息椅上，看著醫生護士行色匆匆的進進出出。

小徐在哪裡？小徐當然留在家裡陪我們帶回來的小姑娘。

“你怎麼不說話？”

我用一種看精神病的眼神看秦振東，他是開會的時候被人氣瘋了嗎，竟然問出這種問題。

“你這個人平時話挺多的。”

“咱倆果然不熟，”我不再看他，“不然你也不會產生這種錯覺。”

我平時雖然不是沉默寡言的狀態，但也沒到話多的程度，也就正常人的交流量吧，不多不少剛剛好。

“接下來你打算怎麼辦？”

秦振東聲音很輕，要不是我聽力好，我都懷疑那聲音是我自己耳鳴。

我當沒聽到，從腰包裡拿出那個破鐵盒子，又拿出那把老匕首，用刀背一點一點將蓋子撬開，把塞在裡面的棉絮摳出來。

棉絮裡包裹著的是一個圓柱體，直徑五公分，高三公分，通體漆黑油潤，很像上好的溫玉，兩個圓面有太不明顯的雕刻痕。

我又拿出強光手電，開啟照在上面，那些刻痕也變得清晰可辨。它們組成的圖案不重要，重要的是上面的巫蠱族文字。

按照巫蠱族的傳統，每個巫蠱族人在五歲生日當天都能從大祭司那裡得到一個裝蠱的容器，巫蠱族人稱其為榮寶，外族人稱其為蠱器。

我手裡這個就是標準的蠱器，它的表面刻著很多重要資訊，比如蠱器的主人叫什麼名字，比如她父母的名字，比如她擅長制什麼蠱，比如她在族裡的身份。

這個蠱器的主人名字可以音譯為西瑪，這個名字在巫蠱族很普遍，意思是在滿月夜出生的美人。

蠱器上面還寫著，西瑪擅長蛇蠱，不用猜了，這個蠱器裡面肯定是條小蛇。

除了這些基本資訊外，上面還特別標註了一點，西瑪是一名聖母。

巫蠱族的聖母跟西方宗教裡的聖母不是一回事，雖然她們生出來的孩子都叫聖子，但巫蠱族的聖子要被做成他們守護神的口糧。

在有外族侵略巫蠱族時，他們會放出守護神消滅一切來犯之敵，而在放出守護神之前需要用聖母來完成活祭儀式。

除了特殊情況下要被活祭外，聖母還終生不能離開部落領地。仔細想想，這些女孩子其實跟人圈養的母豬挺像。

還是別細想了，這真不是一件讓人感覺輕鬆愉快的事。

算了，還是繼續想西瑪這個聖母吧，別說，她還真的很有意思。

巫蠱族的聖母自幼食用一種特製的香料，這讓她們不僅女性特徵明顯，還自帶魅人香氣。

西瑪身上也有這種香氣，但很淡，顯然是停藥很久了。

這不是最有意思的，她身上最有意思的一點是，她普通話說得很好，這說明她在這個國家生活了很多年。

別看巫蠱族有聖女這個職業，實際上它是一個男尊女卑思想嚴重的父權制小社會，他們對女孩子最大的寬容就是讓她們也學習蠱術，但他們的目的是用這些女孩子鞏固自己的地位。

在這樣的小社會里，女子天然的被認定為是男人的私有物，還不是附屬品，你就是他的一件東西。

在這種情況下，普通女子也只比聖母好一點兒，至少她可以跟著她的父親、兄弟、丈夫或者兒子走出部落領地，稍稍看一看外面的世界。

至於去另一個國家、在那個國家長期居住，甚至學習那個國家的文字，別說一個聖母，就是一個普通女人那都是不可能的事。

我們經歷了翻天覆地的變化，從身到心都得到了解放，可那並不意味著世界上每一個角落每一個人都有機會經歷這些。

雖然我已經很久沒有再去過巫蠱族的領地，但現實情況證明他們並沒有選擇走出他們的小天地，那他們的思想就不可能進步，那西瑪這個聖母的