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宣德朝真實記載的到家名人:

張宇清

- 身份：道教正一派第四十四代張天師。

- 成就：七歲能詩，對秘要儒經子史皆有研究，著有《西壁文集》。明永樂八年嗣教，曾奉命治理浙江潮患，書鐵符使其水退患止，後被明宣宗封為“崇謙守靜洞玄大真人”。

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劉淵然

- 身份：明代著名高道，被稱為“長春真人”。

- 成就：自幼出家為道，對道教教義和法術有深入研究，擅長治病救人、驅邪祈福，在當時的道教界和民間都有很高的聲望。其弘揚道教教義，培養了眾多優秀的道教弟子，對明代道教的發展產生了重要影響。

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張三丰

- 身份：元末明初著名道士，武當派開山祖師。

- 成就：其以“張剌闥”之名活躍於元末，洪武年間長期活動於寶雞金臺觀、武當山周邊地區。張三丰主張三教合一，提倡“道”為三教共同之源，對後世道教思想的發展產生了深遠影響。其創立的太極拳法，以柔克剛、以靜制動，具有很高的健身和技擊價值，流傳至今。

【在《明史·方伎傳》等諸多史料中均有關於張三丰的記載，稱其名全一，又名君寶，號三豐，遼東懿州人。他生活在元末明初時期，行蹤不定，曾在武當山等地修行。

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從民間傳說來看，關於張三丰的故事在民間廣為流傳，如他創太極拳、輕功卓絕等，雖有誇張和神化成分，但也從側面反映了他在民眾心中的影響力。眾多的傳說和故事也表明張三丰在歷史上確有其人，只不過在流傳過程中被賦予了更多神秘色彩。

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從道教發展來看，張三丰對道教理論和實踐有諸多貢獻，被尊為武當派開山祖師、內家拳始祖等，在道教歷史上佔據重要地位，這也能證明他是真實存在的。】

另外張三丰的活動時間跨度較大，從元末延續到明初，雖然主要活躍於洪武朝，但在明宣宗朝也有記載：

- 壽命傳說：民間有很多關於張三丰長壽的傳說，稱他活了幾百歲。在一些記載中，張三丰在明宣宗時期仍有出現，如一些文獻提到他在宣德年間曾顯靈或留下一些事蹟等。

- 道教神化：隨著道教的發展和對張三丰的神化，他被視為道教的神仙人物，其形象和事蹟不斷被豐富和傳播。在宣德朝及以後的時期，道教信徒和民間仍在不斷傳頌他的故事，將他與不同時期的事件和現象聯絡起來，使得他在宣德朝也有一定的“存在”。

不過，這些關於張三丰在宣德朝的記載和傳說往往帶有濃厚的神話色彩，缺乏確鑿的歷史證據。

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但明英宗天順三年（1459年）：明朝向天下發布訃告，稱張三丰已坐化為“通微顯化真人”。

- 明憲宗時期：封張三丰為“韜光尚志真仙”。

- 明世宗時期：封張三丰為“清虛元妙真君”。

- 明熹宗時期：加封張三丰為“飛龍顯化宏仁濟世真君”。