第198章 累了，想遁入空門(第1/3 頁)

接觸了安東能仁寺，與臥佛婁守堅結緣；又來了江寧牛首山，拜了玉臥佛遊覽了牛首山景區，心中的佛源越來越源源不斷湧動在我的全身血液經絡中……

心裡面越來越想逃離紅塵放下一切從而遁入空門……

我決定先回海陽把手裡的事了結一下，安頓好家裡人和事。之後出去遊走遊歷道佛高深的名山大川，古剎道觀，領略領悟其中的佛道精髓……

我首先想到的是在網路上屢屢聽說看到的遼寧大悲寺和寺裡面的苦行僧的故事……

我一直在想:

遼寧大悲寺為什麼是最窮寺廟？也許這些苦行僧會帶給我答案……

我想去加入苦行僧的隊伍去徒步行走感受一下苦行僧的“苦”……

為此我首先坐綠皮火車去了東北遼寧大悲寺……

網路上稱大悲寺為“中國第一苦修道場”，每天只吃一頓飯，每天只睡四個小時，每天都要幹活，不放功德箱，不接受香客錢財施捨，每年還定期下山苦行。

不知道事實如何？我決心去親自觀看了解～

……屈指算算，海城大悲寺建成距今已有350多年的歷史，據現存碑文及史料記載: 清道光二十八年 (公元1848年) 、同治元年 (公元1862年)，朝廷單獨撥款修該寺。光緒八年 (公元1882年) ，曹家堡村周圍八屯推五品銜貢生曲泳長為社長，籌得鉅款，增修多處建築，大悲寺規模空前龐大。比後歷經戰亂、社會跌宕，僧眾遭到驅逐，無人住持，以至於寺廟年久失修，僅有一位年老居士看守建築格局。

為這個老居士點贊好樣的！

1993年，為落實宗教政策，滿足當地信眾需要，以及開採唐王山砂砂礦資源，將大悲寺整體遷移至海城市毛祁鎮曹家堡村一山坳中（慈溝）重建。易址重建時，原址的古寺石碑、殿堂的磚瓦木材、“大悲寺”寺名等物質文化古蹟全部遷至曹家堡村現址。1994年，經僧人及信眾數年間努力，寺院現址規模初具。

…………

原來現在的大悲寺並非原汁原味的古寺？而是後來構建的……

當我真正的來到大悲寺後，瞭解到現在的大悲寺位於遼寧省海城市毛祁鎮一山坳中，四面蜿蜒環山，環境清幽，為寂靜修行之處。站在東山坡向西一望，一泓碧波倒映著青山藍天，如詩如畫。在遠離塵世的青山綠水中，一身黑瓦重素，沒有雕樑畫棟、金身飾粉的大悲寺，給人一種遠古的幽思。琅琅的誦經聲、悠遠的鐘聲、隆隆的鼓聲，不僅僅是對歷史的延續，更是對時代前進和盛世的歌詠。

我感覺也非常莊嚴莊重佛氣升騰……

據當地的老人介紹～

……修復後的大悲寺，年接待香客達3萬人左右。大悲寺周圍人傑地靈，這塊聖潔的沃土曾養育了呂正操、呂東等一代豪傑。受過皇封的大悲寺七眼透龍碑立在院中，曾有兩位明君親臨，增添了寺院的對外影響力，成為本地最有影響的寺院。

大悲寺僧團遵循佛陀遺囑，以戒為師，不收香火錢不要求人佈施錢財不搞變相斂財佛事活動……

而僧眾安居期間以學習戒律為主，在七月十五日，解夏自恣。在自恣日，僧人互相檢查九旬（九十天）之內是否有犯，犯則如法懺悔，令僧清淨，諸佛歡喜。

真是戒律森嚴觸及到靈魂的真正的佛法……

大悲寺僧眾每年一般打三個七：兩個戒七和一個唸佛七。戒七，即在打七中，晝夜不停地誦戒，以使人能夠真正地與戒相應，從而達到“心即是戒，戒即是心”。《梵網菩薩戒》雲：學誦戒者，日夜六時（即二十四小時），讀誦是戒。比丘第一個戒七誦比丘戒，第二個戒七誦菩薩戒。沙彌於兩個戒七中，誦沙彌戒、毗尼日用切要、佛遺教三經。唸佛七與其他道場佛七方式基本相同。

阿彌陀佛！這才是真正的佛陀比丘尼……

不像.林寺等眾多金壁輝煌的豪華寺廟寺院那樣聚財有道……

而在每年的八月十五後，僧眾集體外出，行二時頭陀，沿途託缽乞食，野外露宿，行走里程約六百多里，歷時十五天左右。這幾年已行走過遼寧省大部分地區，以及河北省、山西省、陝西省、內蒙古等地……

我這次來大悲寺就想和他們協商能否加入他們的苦行僧去行走感覺感知感悟……

據寺院接待僧介紹:

從一九九五年至二〇一六年，僧眾行腳已有二十二年曆史。

行腳乞食，可折伏我慢，除去執著，福利群生