第123章 熟人！(第1/3 頁)

這姐兒九個平時的風格都是路見不平拔刀就乾的性格，這回讓我們跑，那就別尋思了啊，我們四個提溜著蒜茄子腦袋轉身就往前面跑。

剛才這大耗子站在垃圾桶上舞舞懸懸的整這出我們雖然是第一次見，但是從我剛剛出馬的時候就聽張姥給我講過這地仙兒真身的門道。

所有供奉的仙家從修煉之初都有自己的真身，像是狐黃常蟒四大家族，以及外五行中的白家灰家，這些仙家所代表的動物都不難遇到，就算是難遇到的比如雕仙兒，虎仙，狼仙也都在動物園中也都可以看到對應的動物形態，當然平寧龍王這種上方仙另當別論，但我還是堅信在某個特殊的維度裡面也會有龍的存在。

有道行地仙兒的真身確實非常難見，因為一般出馬仙供奉的地仙修煉到行都是幾百年甚至千年不等，比如我最親近的黃小跑，他估計修煉的年頭大約有二百年，在仙家裡面是修行時間比較短的，但二百年的光景，對於人來講確實算滄海桑田了，那黃小跑的真身會在哪兒呢？這種問題就算是我自己問黃小跑最多會回答“鐵剎山，大雲洞”。

這鐵剎山是真實有的，但這大雲洞就純粹是黃小跑自己起的名了，要是人到了這“大雲洞”門口空恐怕最多也就是看到一個小土坡，裡面住著一隻毛色泛白愛吃雞蛋的黃鼠狼。

地仙兒們給自己修煉的地方起名字，第一是有點虛榮心，要顯得自己修煉的地方比較宏偉大氣，第二其實是保護自己，就算是你到了鐵剎山也找不到這大雲洞。因為現實中就是一小土坡，沒有牌子也沒有具體地方，當然我沒有貶低我家小跑嗷，是客觀的說一下這事兒。

那是不是堂口供奉的所有地仙兒都有真身呢？那肯定不是……比如有些修為較高的天字輩的仙家，道行可能都上千年了，真身肯定早就羽化飛昇了，是靈識在事間修煉幫人渡化，或者大幾百年修為的仙家真身會隱匿在人跡罕至的深山老林懸崖峭壁間，那別說看到了，就是想都不一定能想象到真身在哪兒。

但話說回來，之前張姥和我講的是她年輕的時候在農村住平房的時候，會經常看到黃鼠狼這些東西迷人（發音念i四聲），通常胡家黃家的為多，像是修煉出一些真本事的仙家不屑出來傷害人的事兒，但剛修煉出靈氣或者剛能上身化形的動物還是有一些本性在的，所以經常會在農村有一些黃皮子偷雞什麼的事兒，往往被驅趕或者被端窩打死的情況下還真的會出現報復的行為，通常被報復上身的人就會表現得神智不清，胡言亂語，或者摔鍋砸碗等等一系列過激的行為。

通常在東北都有一個概念就是家裡面有人出現這些被迷住的行為，通常都會找一些大神來幫忙看看，有經驗的大神會和受了委屈的地仙溝通，一點點把話說開，但這些上身迷人的地仙兒往往都有相同的特徵，就是道行不深且真身必在百米之內，因為對於道航不深的地仙真身和靈識離得越近施展的法術力量越強。

所以說東北流傳的這些民間靈異故事不是空穴來風的，也不是像我說的所有地仙兒都是一心向善救苦救難的，還是有一些成了氣候但靈智不全的地仙兒會做出來一些出格的事兒，他們會覺得人類殘害他們同伴，但是站在人的角度，我家養雞，一年就指著換點雞蛋啥的補充營養，這黃皮子動不動把我家雞叼跑了換你的話你打不打？

所以凡事都是兩面的，人有好有壞，地仙兒也有好有壞。

但像這種大耗子真身在城市裡還不揹人的情況還是挺少見的，畢竟真身還在的地仙兒只要真身受到傷害修煉的靈體也會受到同等的傷害，真要是一命嗚呼了，那從某種角度來講也就是“渡劫”失敗，也就是咱們嘴裡平時說的灰飛煙滅，道行全隕。

所以真身一般還真不現形，大部分的原因是為了保護自己的修為，除非是遇到了天大的事兒，這是拼上所有的身家性命才整這麼一出。

想到這兒加上會想起剛剛那大耗子咯咯咯的笑聲，我汗毛都立起來了，雖然我們四個都每天和地仙兒打交道，但誰也沒見過這仙家拼命，且還是灰家，仙家裡麵灰仙兒成氣候真的是不容易，畢竟灰家在所有仙家裡面的靈識真的算不上高，開智，修煉，每一步都是坎兒，這得是啥事兒能這麼拼~

我們四個誰都沒敢回頭，栽栽愣愣的往前衝。

四個人在不太寬敞的道上幾乎是並排跑，這功夫勁兒我們幾個還真是誰都放不下誰，真要有點啥事兒都得有個照應。

跑著跑著，李牧馳繞到了張嘉一那邊，王奕則是繞到了我這邊，他倆身後分別一左一右跟著兩道人行的黃色熒光，說時遲