第14章 修真概論(第2/2 頁)
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但靈氣並不等於真氣，所謂真氣必須是人類透過修煉方法將靈氣轉化為自身特有的靈氣，才能稱為真氣。
真氣與靈氣最大的不同就在於真氣中有人類經過修煉而成的神意，這神意無形無質，隨真氣而生，和真氣不分彼此，就是說只要產生了真氣，那必然神意隨之而生，它就在真氣當中，每一絲真氣中都包含著神意，所以才被稱為真氣。
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就是這和真氣不分彼此的神意，才能使修士發揮出不可想象的威力，沒有神意，真氣就只是靈氣而已，修士是無法調動靈氣的，除非到了極高的層次，通常修士只能調動自己修煉出來的真氣。
神意夾帶在真氣之中，離開身體一樣能夠透過神意指揮真氣，進行各種操作，這就是法寶和符籙之類能夠離開修士一定距離，也能發揮作用的根本。
由於真氣神意密不可分，修煉壯大真氣的同時神意自然隨之壯大，但由於神意無形無質，不像真氣，所以目前修真界所有的修煉方法都只是修煉真氣的方法。
神意隨真氣自然增強，所以也沒必要專門去找修煉神意的方法，這兩者本來就是一體的。
修真概論上把修士的真氣按進階等級和境界進行了劃分，這也是整個修仙界的劃分標準。
那就是煉精、化氣、築基、金丹、元嬰、化神、練虛、合道
至於合道之後，這本書就沒有敘述了，看來作者也不曉得合道之後是什麼境界。
煉精化氣，練氣築基，以基孕丹，丹破嬰生，嬰長化神，神旺入虛，煉虛合道！
怪不得這世界的普通人力氣都那麼大，隨便一個藥農都能挑兩百斤的水桶健步如飛，原來這世界無所不在的靈氣可以自然而然地隨著呼吸食物進入身體，帶給所有生物更高的基礎素質！
但書上也說了，能夠修煉出真氣並隨之成為修士的人，那是萬中無一的！
：()我在南山躺平，我在異世修仙
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