第六十章 無生聖母會(第1/2 頁)

“禮讚無生老母，大美真空家鄉，阿門”

這是一處宗教聚集地。

窗臺上的那位祭司模樣的白袍人念著一句臺下的信眾跟著一句。

作為掌教精挑細選並冊封的12位護法之一，這名白袍祭司對此還有些緊張，第一次出臺。

呸。

第一次主持這麼一樁神聖的儀式，還是十分緊張的，害怕自己不配得到這麼多信徒的信任。

當然緊張的不只是臺上的這名主教，還有不少隱藏在信眾之中的錦衣衛。

今天是一年一度的入門儀式。

也因為今年復教的信徒比較多，所以搞得相對較隆重，除了一位主持的護法之外，還有幾名地區主教。

“接下來請各位入門信眾在所屬地區主教的統領之下，依次入教。”

“不要著急，這一次入教的名額充足，各位都能得到分配的。”

作為護法的主持人，在臺上指揮著臺下數千名信徒，經過地區主教的弘法之後，他們也見證了所謂的行動，並且選擇捐獻家產歸附教會。

臺下者信中按照順序一一入會在將自身的家長捐獻完畢之後，他們正式完成了洗禮。

按照《至正大乘無量無生老母渡化諸天經》所述。

“當信眾捐獻出了自身的所有財物之後，便是切割了與世間繁瑣的因果”

“從此之後，世間的凡俗種種皆與他無任何瓜葛。”

“他也不再是他自己，而是無生老母坐下的億萬弟子之一，阿門。”

“接下來請各位入教弟子進入眼前的池子清洗過去汙垢，從此以後你們就是堂堂正正的天神代言人，無生聖母億萬弟子之一”

年輕的錦衣衛也被迫進入池子之中，真的裡面的場面他真的不敢看，太過糟粕噁心。

後殿一處宅子中。

“禮讚無生老母，大美真空家鄉，阿門”

幾名地區主教跟隨著護法進入其中，接下來到他們最為得意的環節。

分錢。

“各位主教辛苦此次入教弟子所得，土地73萬畝，銀十萬九千餘，糧食若干。”

“按照慣例，其中一半為教會所屬。”

“我這名護法拿兩成”

“剩下的按照各位主教此次進貢的成功名額來劃分”

結果各位主教都十分滿意，少的幾千兩銀子，多的有1萬多兩，正常的吃喝，他們幾輩子都花不完。

“禮讚教宗”

“教宗冕下當真是神奇的人物。竟然能想到如此發財大計當真令我心慈神望”

“不知道老朽有沒有這個機會去見一見這位教宗？”

“花老，您當然是有機會的，只不過目前教宗冕下現在不在山東，他帶著一眾信徒去往蒙古之地傳教，再免下回來治，後他自會召見你的”

護法貪婪的目光，看著眼前的這名中年男人，不過兩個月變緊了，超千人加入教會。

“那老夫就期待冕下的召見。”

花老說完的話，行了個禮，便悄然離開此地。

身後的其他幾名主教默默的注視著花嘮，他們十分佩服花老的功績，入教不過，兩個月就能帶動數百人進入教會，當真了不得。

他們也渴望跟花老多多交流一下如何將更多的民眾化譽為他們的信徒。

回到住處之後，花老卸下了他的偽裝。

“參見千戶大人”

幾十名忠誠的信徒護衛在他的周身。

包括他這兩個月“渡化”的上千名信眾，基本上都是錦衣衛的人馬。

去年年底梅這人好不容易回到了他的老家，祭拜了父母之後，察覺到了當地的一處反叛組織。

於建文元年8號的時候成功剿滅了這個組織。

順勢挖出了一處宗教，白蓮教。

這個宗教歷史由來已久，都知道大唐十分開放，唐朝時就有不少宗教進入中原，開始了傳教活動。後來經歷了唐末亂世，終於在宋朝的時候。

有人吸收這些其他宗教的成份，於亂世中，組建一個又一個的宗教勢力。

這種東西沒有穩定的綱領，要麼假託或者神化教宗，在鄉村各地發展自己的勢力。

這些傢伙，在有了地盤和人手之後也開始起義比如兩宋之交的方臘起義，元末劉福通韓山童等。

這些傢伙一度成為危及中原王朝統治地位。

明朝建立之後，這些野心家依舊