第一百四十九章 傳道(第1/2 頁)

“歡迎蒲先生大駕光臨，真是令在下寒舍蓬蓽生輝”

開封府外的一座古樸山村，此時山村的眾人正在迎接一位重要的客人到來。甚至為此還花了大價錢點燃了一大串煙花爆竹迎接貴客到來。

當地的村民還十分熱情的灑水，進階準備了一桌新鮮的飯菜烹牛宰羊來迎接這位尊貴的儒學先生給他們講授學門。

“我到今天為何喜鵲啼鳴，原來是先生到來當真是在下的榮幸啊”

“客氣客氣，不過是在下奉了主的詔諭，前來此地，弘揚大法而已”

“希望主的人只能普渡這房屋著不堪的國度拯救著億萬拂曉的黎庶”

“不知先生什麼時候開始宣講主的法令？”

“當及時到來之時，摘下智慧宣講聖主的榮光”

領頭的組長很快回到鄉村指揮著村裡的老老小小們開始殺豬宰羊。

這是一個極為普通的村子，當地的村民從土裡刨食，也飼養一些家畜，作為傳統的農業大省當朝廷的蝦線人獻上那幾種畝產千斤的神奇作物之後。

傅家村，與周圍大大小小，其他村子一般都是一個家族的老祖宗繁衍開來，常年與周圍幾十個村子聯姻在朱仙鎮上開工。

第1批種子，就被蝦仙人安排到山河四省。

這是中原之地，也是中華民族的快樂老家立國根基。

在蝦仁的設想之中，未來的朝廷將會定都中原不對，準確的說就是定都北平。

關外東三省蒙古包括廣茂的西伯利亞平原更是未來大明帝國的北方屏障，當然，如果大明真的強盛到無可媲美的時候，西伯利亞未嘗不可改名叫鮮卑利亞。

那塊冰原凍土上的民族以後全部都是鮮卑族，是大明的第57個民族。

而如今自從種了這些神奇的作物之後，也確實實現了豐收。

當地的村民在吃飽之後也開始有了一些其他的想法。

特別是聽聞如今開鑿運河朝廷給的工資還十分豐厚，所以不少壯年人就組團離開了村子去幾十裡外的運河上開工。

當然相對的村裡面留守兒童空巢老人就多了起來，不過這些中年人還留了一些單身的夥伴。

按照他們的說法，單身狗不配進城打工。

單身狗更適合留守村莊照顧老人與小孩。

類似的情況，也在廣袤的中原大地上發生。

傅家莊上的老傅，做為守村人，平時除了養養雞喂喂狗，就是在村裡巡邏一下，同時照顧一下嫂子弟妹。

前段時間他進城趕集，正好聽說了有一些蒲家的書生打算順應朝廷的政令，進入農村各地來講授學問。

“娃娃們有書讀了，那可是天大的好事”

想到這裡的守村人馬上回到了村莊跟族佬們交代了這件事情。

“娃娃們有書可讀，那可是天大的好事”

學成文武藝，貨與帝王家。

這可是紮根在中華民眾心中的高階追求，遊族老排版最終年輕的守村人奉命去邀請了這些蒲家的先生們，來給他們講授學問。

於是便有了今天早上的那一幕場景。

這些傢伙雖然姓蒲，但他們祖上是蒲壽庚。

混進中原多年了，儘管經過三次屠殺，但憑藉著超能力以及各方面的打點，他們還是僥倖躲過了第3次的屠殺。

儘管他們的財富基本上縮水，但憑藉多年的積累以及為了更好的滲透進去，他們也熟練地掌握了儒家的理論，同時對於儒家的解釋，他們內部還有一本經典傳承。

《塔木德》

當然秉承著他們自古以來的血統傳承，他們也習慣的把儒家經典的精華吸收並扭曲為“上帝選民”的證據。

如今已經傳了不少的村子，已經有不少的小孩和老人成為了他們的信徒。

當然他們也注重培養武力傳承，並且在海島那邊招募來了一群流浪武士 。

“各位在下便是蒲子，如今為你們傳授上帝的福音”

為了更好的傳承，他們還自詡為“蒲子”

當然，為了更好地講述，他們還精心編造了一套傳說，那就是從大洪水開始。

“大洪水之後天地之間，也就僅剩下我們猶太人一族的幾位祖宗，以及我們攜帶的飛禽走獸。而今經過若干年的發展，其中有一支不足來。向東遷移來到了你們虛榮之地，並最終成為羌族”

“而這支羌族又經過數千年的發展，最終誕生了周武王推翻了商朝，建立