第41章 再入塔木陀(第1/2 頁)

“暖水濯我足，剪紙招我魂。 生犀不敢燒，燃之有異香，沾衣袋 ，人能與鬼通。”

“忘川之畔，與君常相憩。爛泥之中，與君發相纏。存心無可表，唯有魂一縷。燃起靈犀一爐，枯骨生出曼陀羅。”

“出自劉敬叔撰寫的《異苑》，《晉書·溫嶠傳》中也有犀角燭怪的故事。”

不愧是學識淵博的解家家主，鹿南只是一說，謝雨辰便明白了其中含義，一點即通。

“沒錯，嶠旋武昌，至牛渚磯，水深不可測，世雲其下多怪物，嶠遂燬犀角而照之。須臾，見水族覆滅，奇形怪狀。”

鹿南給予了極大肯定，與這樣聰慧的人說話就是簡單，半點不費力。

傳說中，東晉時期，溫嶠來到牛渚磯，見水深不可測，傳說水中有許多水怪。溫嶠便點燃犀牛角來照看，看見水下燈火通明，水怪奇形怪狀。

所以，犀角香自來便是能溝通鬼怪、連線陰陽之物，對於九門這樣的地下工作者來說，著實是個好東西。

“今日這個就是能溝通陰陽的生犀？”

犀角香對於九門來說並不罕見，便是如今不讓偷獵盜獵，但國外一直都不缺為金錢捨生忘死之人，所以，犀角香他也是點過的，當時並無異常。

“對，想要製成靈犀，需用華夏本土的犀牛——望月犀，再輔以珍貴的中草藥和特殊的手法制成才行，望月犀在清朝便已滅絕，如今能溝通陰陽的靈犀都在墓裡，也是霍家的福氣，得了這樣的好東西。”

華夏人嘛，自古以來都是拿著山海經當食譜的，什麼延年益壽的、涉及鬼神的、有特殊功用的，恨不得都搜刮在自己身邊。

活著用不到都得放在墓裡等著死後用，主打一個饕餮轉世、貔貅再世。

生犀的意思就是從活生生的犀牛身上取走犀角，這麼長此以往幾千年下來，望月犀族群別說發展繁衍，便是極限生存都沒挺過五百年就滅絕了個乾淨。

“之前無邪不是說霍玲變成了禁婆被困在格爾木療養院，她是後天變異被人類造出的禁婆，三魂離散、七魄禁於骸骨中，若有靈犀相助，便可引出三魂與七魄融合，魂魄重鑄再入輪迴。”

人家先天的禁婆是女人遭人凌辱後拋屍水中，一縷怨恨不散，在屍體中吸足幽氣則形成禁婆，成於水、怨氣藏於骸骨，屬水怪。

而霍玲這種後天的就比較慘，生生將三魂七魄困於骸骨之中，不得生死、不入輪迴。

如今有了靈犀相助，便是給了霍玲解脫的機會，也是霍家的機緣。

“竟是這樣！”

解雨辰萬萬沒有想到，靈犀竟然還有這樣的用處。

他本就因著種種想法不知該怎麼和秀秀說霍玲之事，若真能如此解決，便是重新投胎轉世也比讓秀秀的姑姑做個怪物，永世不入輪迴的好。

他幾乎是立刻就想給秀秀打電話，卻立刻反應過來不該如此急切。

當務之急，還是西王母宮為重，格爾木療養院的霍玲不會跑，但出了雨季，這西王母宮是真難找了。

於是，兩人再次聯絡了無邪，確定他們已經尋到了西王母宮的蹤跡後，又瞬移了過去。

來的正巧，彼時，張啟靈正帶著無邪單獨和陳文錦碰面。

這就導致一個問題，吳三醒和解連環的事情還沒等解雨辰將自己的猜測告訴無邪，陳文錦就已經將真假三叔的事實點破。

“你所謂的三叔根本不是吳三醒，這也是他絕不會和你說實話的原因，因為從一開始一切就錯了，他在西沙海底已經和解連環掉了包。”

“文錦阿姨，你是在騙我對不對？你告訴我你一定是在騙我對不對？”

無邪，你和他生活了這麼多年，我知道你不可能相信這些，所以我也想過不把這些說出來，但是你對這個謎實在太執著了，就算我不說，我想他也不可能隱瞞下去太久，事情到了這個地步，漏洞已經太多，他除了繼續騙你，已經沒有任何辦法矇混過關，你現在選擇不信，已經太晚了……”

鹿南阻止瞭解雨辰欲出去的步伐，此時的事情已經到了必須說清楚的地步，由陌生且牽扯其中的陳文錦點破，總好過解雨辰。

要不然，一個殺叔之仇、一個頂替之責，怎麼算？

讓這兩個無辜的受害者為加害者辯經爭論嗎？

解連環畢竟是解雨辰的名義上的父親，而吳三醒也是無邪血緣上的三叔。

無論解連環和吳三醒究竟怎麼回事，也不該影響解雨辰和無邪的關係。