17. 引劍堂主VS玉帶羅糕1(第1/1 頁)

、二哥更有文才，七歲已經是十里八鄉小有名氣的神童了，並有御賜‘神童’牌匾，掛於家中。

不幸，他進京高考之年，趕上了科舉廢除。

好在家底優裕，仕途走不通，也有餘錢供他四處閒遊，廣交好友，見識了天南地北，全國各地的風土人情，聽聞了不少離奇的軼事掌故。

少年時代，他讀了萬卷書，青年時代，又行了萬里路。

他的眼界與見識，遠非閉門造車的秀才書生可比。

正值報業興起，看報紙上有些文章，寫的還不如自己呢，閒來無事時，便隨手寫了幾篇遊記，寄去了朋友所在的報社。

沒想到，頗受報社青睞——

家學淵源，提起筆來，引經據典，字跡工整，絕少塗抹。

報社的編輯們，都願意收他的稿子。

遊歷到佘山的時候，他邂逅了一位傳奇女子，名叫羅玉翹。

羅玉翹的生平經歷，謂之坎坷。

她的父親在江浙之戰中，身為浙軍的將領，沒有接受孫椽堏的誘o惑，不肯做蘇軍的間o諜，兵敗被俘後，被拉去暴o屍示眾。她曾將替父報仇的希望，先後寄託在伯父、堂兄、未婚夫身上，在一次又一次的希望落空後，決定親自報仇。

為此，她不惜放足、練槍，並精心策劃了多年。

在父親遇難忌日上，成功刺殺了孫椽堏。

他與羅玉翹相識的時候，他遭人扒手，她替他追回了錢袋子，他只覺的這個姑娘心腸很熱，但面容很冷，不太愛笑，便時常逗她笑。

當時，並不知她身負大仇。

她不告而別後，兩人再未相見。

直到去年年中，她替父報仇的事蹟見了報，他才明白，曾與自己有過一段霧水姻緣的女子，骨子裡有著怎樣的堅忍。

感懷之下，以羅玉翹為原型，寫出了《祁連尊主》。

一經發表，便引起了熱烈反響，連載結束了，讀者們還沒看夠，《快意林》的編輯便試著跟他溝通：霍祁連後來怎麼樣了，有沒有把祁連派發揚光大？能不能再寫寫續集啊……

於是，他又寫了一本《祁連三女俠》。

主角是霍祁連成為天下第一後，晚年收的三個女徒弟。

當時市面上流行的武俠小說，主角都是男子，引劍堂主的女性武俠獨闢蹊徑，深受高校女生和社會上進步女青年的歡迎。京津滬的報刊雜誌，爭相連載他的武俠小說，一稿難求。

刀戈與引劍堂主，是民國初年聲名最響的兩個武俠小說家。

《品報》的總編胡守雋，大筆一揮，給他倆定了性：

北刀南劍，絕代雙驕。

引劍堂主出身好、不差錢，寫武俠小說是為了消遣，但都是很認真的消遣。

他對武俠文學不斷向前發展的貢獻，主要有三大點：

第一，風格寫實，擅長描寫富有地域特色的風土人情，詳實細膩，不輸史料，對後世的人們，瞭解當時、當地的社會風貌，有很大幫助；

第二，提高了武俠小說裡女性的地位；

第三，與歷史攀親結故，將筆下人物的行為動機，置身於真實的歷史大背景下，給了武俠故事一個“根”。

或許是白月光的影響力太過強大，引劍堂主惦念了羅玉翹羅女俠一輩子，孑然一身，不曾娶親。

49年建國到54年之間，他恢復創作，又陸續出版了十幾本武俠小說。

但在55年，清除“有毒o害的圖書”運動開始後，他就銷聲匿跡了。

他沒有直系的子孫後代，也沒有一張年老的照片流傳出來。

誰也不知道，他後來去了哪裡，在做什麼。

以及，是否還活著。”