第276章 鹿石(第2/2 頁)
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“土地廟”“山神廟”等建築，敖包也是草原遊牧民族的祭祀場所。
漠北在以前主要以蒙古包為住所，因為材料的缺乏以及遊牧的生活方式都使得以前很少修建廟宇，因此用石頭堆積起來的敖包就承擔著“神靈載體”的任務，祭祀敖包就是祭祀神靈。
除了作為“神靈”載體，因為堆得高，在草原上還起到了燈塔指路的作用。
一路上，除了敖包之外，還有兩樣東西是劉潛他們沒怎麼見過的。
一樣是石堆墓，另一樣是鹿石。
石堆墓不同於敖包，敖包一般是用石頭、石塊壘起來的，但也有用土堆起來的，一般呈圓形，頂端植有柳樹枝條或者榆樹枝條，還插有“瑪尼杆”，形狀有點像烽火臺，比較顯眼。
石堆墓則是在墓地之上用石頭堆積成一定形狀，簡單一點的則是用幾塊石板搭建一下，並沒有統一的正規化，石堆一般也沒有留下任何文字記載。
如果不是海日古主動告訴他們，那些石頭堆是石頭墓，他們根本就不會把一堆石頭跟墓葬聯絡起來。
而鹿石，本身也是石頭，顧名思義就是刻著鹿的石頭，然而這個稱謂還只是一個統稱。
有很多鹿石上既沒有鹿的圖案，也沒有任何與鹿有關的標識，但也叫鹿石。
鹿石是指一些四面體的或者圓形的石柱和石板，上面雕刻著各式圖形，這些圖形包括各種動物、古代兵器以及其他器物的圖形，其中主要以鹿的形狀為主，因此這些文化遺存被稱為鹿石。
鹿是在許多古老神話中是聖獸，被認為是前往來世的引渡者。
鹿體現了大自然的精神，成為這些遊牧民族泛靈信仰的象徵，鹿石被認為是用來表現溝通天、地與人聯絡的立狀石刻，將它立於墓地除有崇拜紀念意義外，還能起到“巫術”的作用。
相傳鹿石能夠讓亡者的靈魂得以昇天，以免成為遊魂。
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