第97章 需另闢蹊徑(第1/3 頁)

不覺間，春去秋來，耶律德光的“大同”理想並沒有實現。

他這個“大同”年號，在中原也就成了個笑話。

身受重傷，狼狽撤離的耶律德光，緊趕慢趕，最終還是死在路上。

不過臨死前卻是下令，將擄掠來的和尚大加封賞，讓他們在遼國的地界中發展。

也是這條命令，奠定了佛教取締契丹國內祭司地位的基礎。

繼佛門在中原大興之後，在遼國同樣迎來了大興。

倒是河東節度使，bj太原留守劉知遠，趁機入駐開封。

“大同”破碎，被劉知遠沿用石敬瑭的“天福”年號代替，現在即是大同元年，也是天福十二年（947）。

不得不說，劉知遠這個皇帝，說是撿來的也不為過。

倒是正應了他的年號，真是託天之福。

聽說當初耶律德光派人給劉知遠送信，劉知遠都打算臣服了。

結果耶律德光一高興，打算收劉知遠當義子。

可惜，劉知遠他不是呂布，沒有方天畫戟來捅義父，所以果斷翻臉，自己在太原自立了……

耶律德光走後，劉知遠率兵進入開封，原本投靠契丹的節度使，紛紛來投，就這樣撿了個天下。

不過這些暫時都對知小年他們沒有什麼影響，剛秋收完，掌門師兄打算重修金鎖關，在華山中、東、西、南四座主峰上修建道觀。

至此，一眾師兄弟，乃至於三代弟子們才算是知道。

他們不僅打坐誦經是一把好手，就連開山採石，伐木做工一樣是一把好手。

個別師兄弟更是閒著無聊，利用上下山空閒時間，在一些只有腳踩坑的地段。

如老君犁溝，百尺峽等地，開挖出一些石階。

至於開挖出來的廢料，別問，問就是拿上山建道觀去了。

你要問北峰怎麼辦？涼拌，師兄打算在上邊弄個小云臺觀，主要還是用來觀察山下狀況。

掌門師兄的說法是，亂世之中，山峪口並不安全了。

當然，這是對外的說法，實際上是怎麼回事，估計也就是他們三人知道了。

知小年自然不可能逃過勞動，他們這些師弟們，可是扶搖子的主要勞動力啊。

這些傢伙，幾乎都可以做到辟穀，吃得少，力氣大，輕功好，對自身也有很好的控制力。

可謂是集採石，搬磚，上樑，雕刻，蓋瓦為一體的頂級牛馬。

知小年沒想到，上輩子是牛馬也就算了。

在這個古代世界，自己都已經是江湖上呼風喚雨的頂尖高手了，在自家師兄眼裡，依舊是牛馬的料。

對了，稍微解釋一句，“辟穀”是指吃的少，並不是不吃。

畢竟鐵驢要吃油，電驢得充電，毛驢要吃飼料。

真要什麼都不吃，他們不比牛馬省的多？

咦，這麼一想，貌似當初他師父讓他拉犁是不是也有這種想法？

心有所想，動作卻是不慢，少陽劍快速舞動，一片劍光將一塊巨石籠罩。

片刻之後，一隻活靈活現中帶著點調皮的麒麟便出現在他面前。

“小師弟劍法越發玄奇了。”

一名扛著巨木的師兄恰巧從他身邊路過，不無羨慕的誇獎出聲。

在一眾師兄中，就他和風行子用劍。

所以雕刻的重任，就落在他們師兄弟身上了。

至於其他師兄為什麼不用劍，因為他們不用劍都很強。

一般的劍，還不如不用。

可像少陽劍這般的道家名劍，又不是大白菜。

至於他風行子師兄的劍，好像叫什麼“清音”，聽名字就很不錯的樣子。

聽說師叔說，是風行子自己奇遇所得。

然而並沒有什麼用，他師兄就算不用劍，雕刻出來的東西照樣比他弄出來的具有靈性。

如果說他雕刻出來的麒麟，是活靈活現中帶著點調皮。

那扶搖子弄出來的另一隻，給人的感觀就更進一步。

威嚴中帶著親和，壓迫中帶著讓人寧靜的力量，這種嚴肅與放鬆的矛盾感覺同時出現在一個雕刻品上。

不得不說，他遠不如矣。

“師兄，技近乎道矣！”

“沒見過真麒麟，差之遠矣。”

好吧，牛逼之人，總覺得自己做的還不夠好，還不夠努力。

所以說，他這種普通人還努