第19章 突破神魂境，探索克萊因瓶(第1/2 頁)

三日後。

靜室內，楊皓白忽然感覺到精神力有所波動，似乎有突破的跡象。

於是，楊皓白停止了對於神宮境的感悟，轉而投入到精神力的突破之中。

他一方面控制著識海內的精神力衝擊識海空間壁，另一方面將克萊因內儲存的精神力釋放出來。

此時，書寫在識海空間內部的詩詞文字也散發出金色光芒，幫助楊皓白進行突破。

在一次又一次的衝擊下，識海空間突然變大。

也就在這時，楊皓白再次運轉《詩道觀想法》，引動識海內石碑，於石碑中書寫道：

“床前明月光，疑是地上霜。

舉頭望明月，低頭思故鄉。”

（李白《靜夜思》）

寫完，石碑散發出巨大光芒，照射在識海上，使得精神力再次蛻變。

但這並不代表楊皓白已經完全突破到了聚神境，聚神境的最大標記是凝聚出神魂坐鎮識海。

楊皓白按照《詩道觀想法》內的聚神篇操控精神力凝聚成神魂。

隨著時間一點點流逝，楊皓白識海那凝聚出一個與楊皓白一模一樣的透明小人。

隨著神魂凝聚成形，楊皓白也踏入了聚神境一重。

但還沒有結束，楊皓白繼續操控克萊因瓶釋放精神力，融入到神魂內部和識海內。

聚神境除了不斷積累精神力外，還需要不斷的壯大神魂，為下一個精神力境界神遊境打下基礎。

就這樣，楊皓白踏入了聚神境三重。

但楊皓白的精神力在經過兩次蛻變下，足以媲美聚神境九重。

之後，楊皓白又執行《詩道觀想法》於識海內觀想詩詞，並用精神力凝聚成型。

啟蒙境識海內最多能觀想出10首詩詞。

凝實境99首，化形境720首，聚神境1080首。

完成一切工作後，楊皓白吐出一口濁氣。

慶幸道：

“我還以為要等一下精神力突破之後再突破武道境界，這下好了，不用等了，在突破到神宮境時，又可以增加一波精神力了。”

並不是所有修煉者都會花時間去修煉精神力，因為在武道境界突破時，順帶著也會把精神力境界突破到對應階段。

即使是精神力已經提前提升了，也可以在武道境界突破時促進精神力的提升。

但如果修煉精神力，就可以提高精神力的質量和儲量，在與沒有修煉精神力的同境界的對手戰鬥時可以利用精神力優勢攻擊對方識海。

此外，煉器、煉丹和符陣都需要運用精神力，修煉精神力可以幫助他們更好完成任務。

而蘊道詩院弟子修煉精神力是因為在吟誦時需要精神力的加持。

或者吟誦詩詞是凝聚出器或獸時，也需要精神力的控制。

此外修煉精神力也可以幫助修煉者更好的思考領悟功法和武技，更好的應用靈力。

楊皓白再次閉上眼睛，睜開時，眼前的景象不再是靜室內的樣子而是識海內的景象。

“這就是在識海內觀看識海空間的樣子嗎？”楊皓白的神魂開口道。

之前，楊皓白內視識海，是以上帝視角來觀看。

楊皓白的神魂在識海內肆意遊蕩，突然，楊皓白盯住了識海上空的克萊因瓶。

看著克萊因瓶的瓶口，楊皓白有一種衝進去探索的衝動。

克萊因瓶本應該是一個在四維空間才能存在的物體，可它卻被楊皓白在識海內製造出來了。

這令楊皓白十分不解，楊皓白也想知道那些被儲存到克萊因瓶的精神力是真的去到了四維空間嗎？

四維空間是數學上的概念，是在三維空間的三條相互垂直的直線上，再加上一條與這三條直線都相互垂直的直線。

這對三維空間的生物是很難理解的概念。

數學上的四維和物理上的四維是兩個不同的概念。

在數學中，維度通常用來描述一個空間（或向量空間）的大小或複雜度。

一個空間的維度可以是有限的，也可以是無限的。

例如，二維空間可以表示為平面上的點，三維空間可以表示為立體空間中的點，而更高維度的空間則可以用來描述更復雜的幾何結構。

在數學中，四維說是四維空間，在三維間三條相互垂直軸的基礎上，再加上一條跟三條軸都相互垂直的軸。

在物理學中，維度通常用來