第一百二十九章 影子墓(第1/2 頁)

金光燦燦的骨架，一個莫名的玉盒，盒子裡居然有一個胎兒，不知是人是怪！

無論吳澤如何想象，也沒能想象出來，為什麼一個沒有五官的腦袋下，居然會出現這麼一副景象，甚至比直接跳出一具殭屍，還讓他感到詫異。

一頭霧水，蔣嫣她們也同樣如此，雖然從來沒有看過古墓中的開棺場景……可是從吳澤的表情上也可以看出來，這事情十分的詭異！

“澤哥兒，那是真的胎兒？還是死胎？”羅胖子終於忍不住開口道。

“搬出來看看！”

用手上的穿山甲爪子，往裡面抓了抓，再沒有其它發現……於是吳澤戴上了手套，將那玉盒子整個抱了出來，而羅胖子則看著那些黃金骨架發愣，這些黃金打造的肋骨……要是重新回爐鑄成金條的話，那可真不是小數目啊。

不過吳澤沒有說話，數次闖禍的羅胖子，倒是也不敢亂動。

“奇怪，這玉盒子好像是整塊玉組成的，而且根本就沒有蓋子？”

蔣嫣將手上的強光手電，照射到那半透明的白玉盒子上，卻沒有發現任何的縫隙，那麼裡面那個蜷縮著的胎兒是怎麼進去的？

“看來這裡還不是惡鬼墓主人地，主要墓室！”

吳澤皺著眉頭又說道：“無論是上面的七彩之城，還是這水下看似主墓室的墓葬……現在看來應該都是惡鬼墓主人的障眼法，這個玉盒子裡的胎兒，也許是象徵著惡鬼墓主人的新生，是為他不能昇天成為惡鬼，而做的轉生準備！”

“轉生？”

聽到吳澤這麼說，大家又都愣住了，轉生的說法，按照藏傳佛教中倒是經常出現，比如幾世教派和喇嘛等等……

可那都是指人與人之間的傳說，歷史上有哪個地方的人會認為自己的昇天不成，就能夠轉生到一個胎兒身上？

那簡直就是神話故事了！

事情雖然很詭異，可是蔣嫣她們還是不大相信這種事情的存在。

“我知道，大家心頭的疑惑很盛，但我說的僅僅是指惡鬼墓主人這麼認為而已，並不是真的發生……

要不然我們怎麼可能發現這個白玉盒子……如果墓主人真的轉生成功了，我們怎麼看能看到這個胎兒！”

吳澤想了想接著又說道：“我換一種說法，大家或許比較能夠理解和接受，就把那鼻子、眼睛、耳朵被割掉的腦袋，還有這具黃金骨架，當成是惡鬼墓主人的影骨！”

傳說中佛教釋尊入滅後，弟子們用玉石按照真骨的形狀和大小而特製的。

影骨即靈骨之影應、應現，以證示靈骨之不滅。一般認為，影骨與靈骨是不一不異的關係。

“影骨非一亦非異，瞭如一月映三江。”蔣嫣聽到吳澤說影骨之後，默默地念了一句。

影骨的出現其實和歷史上一些滅佛運動有很大的關聯，歷史上曾經先後有四位皇帝發動過毀佛、滅佛的事件，分別是韓愈諫佛骨之前的北魏太武帝、北周武帝，以及韓愈諫迎佛骨之後的唐武帝、後周世宗，史稱「三武一宗」滅佛。

因此當時在華夏大地的佛指舍利在當時也大部分遭到毀壞。

為了避免佛指舍利遭到損毀，不少僧尼則是製作彷彿祖真身靈骨製作附屬品，也就是所謂的「影骨」，影骨製作的目的在於保護真骨。

因為羅胖子和愛麗絲都有些發愣，不知道吳澤、蔣嫣和美智子在說什麼……

再者因為現在還無法發現惡鬼墓主人的真墓……所以尋找天門的事情，一下子又沒有了眉目，於是吳澤又指著那些骨頭開始解釋。

華夏的考古人員開始發掘法門寺塔基的時候，淹沒了一千多年的佛指舍利出現了。

根據發現的時間順序，文物考古與宗教界人士將地宮內發現的4枚佛指舍利依次排列後命名為第一枚佛指舍利，第二枚佛、第三枚和第四枚佛指舍利。

但是四枚中舍利中，僅僅只有一枚為釋迦牟尼佛的真身舍利，稱之「真身舍利」或「靈骨」。

其餘三枚則稱之為「影骨」。

但「影骨」也稱之「佛指舍利」，並受到與真身舍利相同的供養。

“我當是什麼呢，不過就是為了保護真身的西貝貨罷了！”羅胖子聽到吳澤講得那麼玄乎，一開始有些受不了開口道。

“胖子說得沒錯，所以我們眼前的墨玉棺材，或者是說黃金骨架，還是玉盒中的胎兒……不過都是惡鬼墓主人，用來保護自己真身的影骨而已！”

從七彩之城下撤，潛入