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第70章 明皇喜歡在外面收小弟(第2/3 頁)

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其他國家的百姓都在翹首以待大明統一九州,然後他們也能過上大明百姓的好日子。

隨著大明各種福利以及社會現狀,已經影響了周邊國家百姓的思想變化。

開始學會反抗,不再盲從當地士紳階級的忽悠。

明皇現在第一步走的是武裝百姓的思想,並且從娃娃抓起。

第二步是武裝百姓的身體,讓他們都有成為強者的潛力和機會。

第三步實現人人如龍的夢。

看起來就是三步,實則裡面包羅永珍,涉及民生方方面面。

這是明皇制定的百年戰略和百年目標。

是大明所有人都要一起奮鬥的物件。

一起建設大明,改造大明,徹底把大明打造成人間天堂。

百家一直在倡導的最高社會形態,大明已經在有計劃有步驟地進行。

,!

不再是紙面上的玩意。

尤其朱由校倡導的無神論,認為神也是各天地生物透過修煉而成,並非天生便是。

這個定義,徹底改變了百姓的思想和認知。

對神的定義更為清晰明確。

神其實就是更高境界的強者,沒有什麼值得敬畏的。

只要大家得到同等的資源和修煉的機會,都有成為神靈的機會。

作為九州三大顯學,儒道釋三家,唯有道家和釋家有神靈供奉。

儒家走的人道之路,道家和釋家走的天道之路。

大秦裡面沒有釋家,卻有墨家。

當然,其他國家法家都存在,但影響力都不大。

現在大明對法家的扶持力度很大,好多法家學者已開始關注大明改革程序。

大明對百家的態度,要求都是要切合大明國情,都要改造自身思想體系。

適應大明當下國情的思想和理念。

別想著大而空的東西忽悠大明,大明走的是實事求是之路。

比如海瑞,現在越來越像法家之人,畢竟好多反腐都要有法度界限。

發現在大明各類發展過程中出現的問題,都會寫成條陳,上書天子。

匯中之後,提出解決之道,彌補大明自身法律漏洞。

而不是透過皇權的權力進行審判。

百家思想都開始研究以人為本作為立足大明的核心思想體系。

以前沒有擺在檯面上,現在全被朱由校擺在檯面上談。

制定了百家良性競爭,大明不會遵循任何一家作為核心治國體系。

而是包容並蓄,採納百家適合大明發展的精華作為治國精要。

大明現在治理國家的人,更加唯物,講求實際應用,而非大而空,言之無物的虛無主義。

朱由校更是提出有問題解決問題之法。

更要系統性的統籌佈局,設計規劃要長遠,有大局觀。

好多大明官吏如今都在加強自身學習,與時俱進,跟上天子的改革推進速度。

能者上,庸者下,便是為這群跟不上時代發展步伐的官吏準備的。

大明要的是人才而不是庸才,混吃等死或怠政思想嚴重的人,都在清理之列。

倘無朱由校劇現復活的木偶營造出來的改革大事。

朱由校沒有二三十年的功法,極難做到現在的推進速度。

單美仙來到大明後,看到大明正在建設的各類基礎設施,心裡極為震撼。

“明皇好魄力 !”

“建設道路,可不是一簡簡單的事情,稍有不慎便是勞民傷財。”

不過隨著單美仙深入地瞭解,才知道修建道路的百姓,每天都有薪水可拿。

絕不是其他國家的徭役,更不是地方官吏收割民脂民膏的渠道。

都察院都有人時常巡邏各地基建工程,出現貪腐現象,立即抓捕,立即審判。

可以說大明在發展,大明的反腐機制從未取消也未曾懈怠。

每年都有一大批的人人頭落地,也有一大批的人才發掘出來擔任地方一二把手。

根據女兒單婉晶傳回來的資訊,只要東溟派賠償大明十倍的損失。

大明便饒恕東溟派之罪。

說白了,東溟派在朱由校眼裡有價值,所以朱由校沒有滅了東溟派。

區區一隻螻蟻,能對天子有個屁的傷害。

作為傷害大明的元兇早已進行人道毀滅,屍骨無存了。

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