第22章 反對反腐，反對暴力(第1/3 頁)

復社打出來的牌，覺得可以引起士林共鳴。

東林黨做不到的事，復社來做。

東林黨不敢幹的事，復社敢幹。

張薄和張採兩人可是狠狠地下了一番功夫，研究當今得失。

覺得拯救士林，便要把天子幹翻方有作為。

天子和士林已成了對立關係，如不弄死天子，死的就是士林。

當然，在復社眼裡，那是誇張的說法。

任何一個皇朝，沒有士林幫忙治理國家，這個國家連運轉的能力都沒有。

復社裡面大部分都是東林中的弟子在讀。

這些人如今都已加入復社，並且他們不學習東林空談，主張實事求是。

不過，他們實事求是的核心是士林利益，而非天家和百姓利益。

抓住士林核心利益，逼這天子恢復士林特權，免稅特權。

打壓百姓的發言權和勝訴權，說白了，就是讓天子剛剛取消計程車林特權重回原來軌道。

士林一旦沒了土地，沒了特權，他們在當地便無法掌控輿論，掌控百姓生死。

天子的種種作為和行為，已經動搖了士林在天下間的核心地位。

這是復社不想見到的結果。

他們要的就是拿回屬於士林的一切，天子只能跟著他們混，否則大明就分崩離析。

張採和張薄作為復社兩位領袖，可謂是勢在必得。

覺得天子不妥協，那天子便真正地與天下士林為敵了。

曲阜衍聖公的孔家和東林黨，乃至其他黨派勢力，只要配合行動。

他們有百分百的把握讓天子服軟，取消反腐，取消暴政。

侵害士林利益，便是暴政，反腐就是反士林，同樣是暴君行為。

對士林過於苛責，沒有一點仁慈之心，這樣的君王不殘暴，哪個君王殘暴?

大明乾清宮裡面的朱由校，拿到打入復社內部的情報，臉上露出了一絲冷笑。

“真以為朕不敢殺~?”

“太把他們自己當盤菜了。”

“那朕就啥給他們看，反腐是大明覆興計劃中最為重要的一環。”

“誰反對誰就是奸佞、奸臣。”

“扣帽子誰不會?”

“何況輿論在朕這裡，天下百藝，派除儒生外，數量同樣不弱。”

朱由校從未把其他百藝包含在儒家體系裡面，他們有著自己的領域。

拉攏其他百藝之人，打擊儒家儒生，他們才是一群帝國蠹蟲。

隨後朱由校拿著一篇文章，遞給顧秉謙，讓顧秉謙親自發表。

揭破士林內幕，直接把他們利益分析出來。

以辯證和唯物分析法，剖析時下士林現狀。

百姓以前是見識少，不等於人家不明白這些讀書人沒有幾個是好東西。

而且百藝類裡面，也沒有儒生，這些儒生可是把自己置於至高地位。

鄙視百藝。

奇淫巧技就是儒家最為排斥，覺得上不得大雅之堂。

事實上，奇淫巧技才是推動一個國家發展的核心。

朱由校現在就是利用百藝，加上自身人才儲備，徹底掀翻士林。 什麼玩意!

真以為離開士林，大明就不行了。

天下離開儒家讀書人， 一樣在發展，比儒生治國更加優秀。

用事實說話才是最打臉的。

一旦朱由校成功了，並且發展成為強國，那其他儒家治國的帝國， 一樣有了選擇。

不再是儒家唯一。

“朕一直給國子監機會，可惜國子監一眾人員全在朕背後捅刀子。”

“朕要的是治國之才，而不是孔家的狗腿子。”

“這樣的人才要之何用?”

“明日就公開取消國子監，建立大明帝國皇家百家學宮。”

“朕親自擔任他們的祭酒，讓他們成為朕的學生。”

“身份不再限制於士紳，面向的是所有人。”

廢除儒家獨尊的統治體系。

上溯到更早的先人時代，實際上，儒家並非治國一條選擇。

更古老的治國之術是黃老之術，而不是儒術。

百藝百家，這是朱由校打破儒家體系的重要手段。

何況一個國家能不能長盛不衰，在沒有超級強者的坐鎮下，的確需要反腐。

便是有強者坐鎮， 一樣