第95章 太子朱標也許不會死(第1/2 頁)

“分科？”

朱元璋又是一怔。

科舉分科，這其實不是什麼稀奇事，反而是科舉一開始的模樣。

科舉的開創有漢朝、隋朝、唐朝多種說法，主流觀點是隋開創，唐繼承並完善。

在唐朝，科舉考試有秀才、明經、俊士、進士、明法、明字、明算等多種多樣科目，考試內容涵蓋數學，律法，時務策、帖經、雜文等等。

到了宋朝，科舉考試減少到進士、明經科目，考試內容有帖經、墨義和詩賦，王安石任參知政事後，取消詩賦、帖經、墨義，專以經義、論、策取士。

再到明清，科舉就只剩下八股文了。

“先生分科的意思是復古，回到和唐朝的時候一樣？”朱元璋疑惑道。

朱辰道：“唐朝的科舉，當然是要比明清的八股取士來得更加的科學，這也是唐朝的文化比其他朝代更加多元化更加繁榮的原因，科舉對唐朝的發展起到了非常積極的推動作用。”

“但是我想說的分科和唐朝的還有一些不一樣。”

朱元璋認真傾聽。

朱辰道：“說回科舉的意義，一是為國家選拔人才，二是引領國家文化知識的發展，儒家經典固然能教人讀書認字，寫好文章，傳播思想，但是，你沒有有想過，文化知識其實還有另外一個更重要的作用，那就是指導生產生活。”

指導生產生活？

朱元璋聽著眉頭不由得一皺。

朱辰繼續道：“在大明一朝，雖然指導生產生活這方面的文化知識不被重視，但還是出了不少這方面的論著，《本草綱目》、《徐霞客遊記》、《天工開物》、《農政全書》、《演算法統宗》、《瘟疫論》等。”

“就拿《天工開物》來說。”

“這本在風雨飄搖的崇禎一朝完書的著作，由大明的發明家宋應星完成，書中記載了農業、手工業下不同的生產技術門類。各篇詳細描述了從原料到成品的全部過程，並輔以插圖說明，展現了華夏在科學技術領域所取得的輝煌成就。”

“上卷記載了穀物豆麻的栽培和加工方法，蠶絲棉苧的紡織和染色技術，以及製鹽、製糖工藝。”

“中卷內容包括磚瓦、陶瓷的製作，車船的建造，金屬的鑄鍛，煤炭、石灰、硫黃、白礬的開採和燒製，以及榨油、造紙方法等。”

“下卷記述金屬礦物的開採和冶煉，兵器的製造，顏料、酒麴的生產，以及珠玉的採集加工等。”

“而這樣一本指導生產生活著作，一經發行，雖然不受朝廷的重視，但卻是受到了民間的歡迎。”

“不過，這個時候的大明王朝已經在風雨飄搖中走向滅亡，清兵入關，揚州、江陰、嘉定等江南城市被屠，許多手工業基地成為一片廢墟，明末有織機三千餘張，到順治十七僅剩二三百張，減少百分之九十之多，可想生產被破壞之嚴重，在這樣殘破的經濟基礎之上，還有誰去關心技術問題？就是有了技術書籍，又有誰購買？所以大明朝的《天工開物》在楊本以後，就不再出版。”

“《天工開物》再一次在清初順治年刊刻發行，但是因書中出現“北虜”“夷狄”一詞，剛發行被清朝禁燬，這一禁就是兩百多年。”

“然而，就是這麼一本命運多舛，不受華夏統治者重視，甚至被封禁的著作，卻被傳出海外，被譯成多種文字，影響了整個世界。”

聽到這裡，朱元璋眉頭緊鎖，他已經有預感了。

可以想象得到，這恐怕又是一個擺在面前不懂得珍惜，失去之後才知道悔恨的故事

朱辰喝了一口茶後，繼續道：“《天工開物》首先傳入倭國，不僅推動了倭國農業手工業的發展，還引發了富國利民的‘開物之學’，刺激了倭國的經濟發展，為後來倭國反過來入侵華夏埋下伏筆。”

“十八世紀，歐洲的工業革命已經拉開序幕，但農業生產依然十分落後，播種還在使用人工播種，而此時中國，已經在使用播種機。歐洲的犁設計也比較簡單、原始，操作十分費力，而中國的犁則效率更高也更省力。當《天工開物》傳入後，直接推動了歐洲農業革命。”

“而且對於工業革命，《天工開物》亦有貢獻，其中的推拉式風箱技術對歐洲冶鐵工業發展影響極大。”

“歐洲從12世紀學會造紙，但一直以破布為原料單一生產麻紙，18世紀以後耗紙量激增，但破布供應卻有限，於是造紙業出現原料危機，而《天工開物》卻幫他們解決了紙張危機。”

“英國生