第二十九章 段夫子，敢不敢再賭一次？(第1/2 頁)

伴隨段青的話音落地，那三名被他帶過來書院夫子臉上個個露出萬分震驚的表情，看向卜商和李牧的眼神，也開始變得猶疑了起來。

其中一位歲數看著已經到了花甲之齡的老夫子，眉頭深皺地望著李牧道：“李夫子，這究竟是怎麼一回事？段夫子說的可是真的，你收的這個弟子卜商，當真是出自西域的魔佛教？”

這位老夫子名叫劉正龍，如今已有將近三百歲的高齡，知命境，乃是天問書院中少有的幾位資歷比較老的夫子之一。

他眼下在四五院專門擔任講授《浩然正氣訣》這部儒家經典著作，教過的弟子，沒有一千也有八百，諸多弟子中更是不乏有在信國廟堂身居要職的權傾朝野者。

甚至連當今的信國國君蕭衍，都曾經受到過他的教誨。

所以。

在這位老夫子面前，哪怕是楊開山或者蕭清秋這兩個最受書院弟子們歡迎的夫子，也要敬重三分。

李牧倒是沒有想到，段青居然會將這麼個書院老古董給拉了出來給自己撐腰。

他雙眼微微一眯，淡淡開口道：“段夫子說的沒錯，我這位二弟子，的確是魔佛教的棄徒。”

“糊塗啊！”

劉正龍聞言，一副痛心疾首模樣地看著他，道：“李牧，你身為我天問書院的夫子，卻招收一位魔佛教的棄徒，此事一旦傳出去，你可知道將會給我們書院的名譽造成多麼大的影響嗎？”

也不怪劉正龍的反應如此之大，只因西域魔佛教在九州的名聲，的確臭名昭著。

他們雖然與中州的佛門同宗同源，可行事作風卻邪惡狠毒，殺人如麻，利用攥取活人的血肉魂魄來提升自己的實力，令九州百國人人聞之色變。

因而像天問書院等一干傳承於四大至聖賢師的儒道聖地，以及其他諸如墨、法、佛等門派的修士，均恨不得人人除之而後快。

李牧瞥了這位花甲老者一眼，道：“劉夫子，我是因為敬重你的為人，所以才跟你做出的這個解釋。

“首先，卜商的確曾經是魔佛教的弟子不假，但他是幼年時期被西域頭陀擄去的魔佛教，迄今為止並未犯下任何殺戒。

“其次，卜商因為看不慣蕭景隆和陸文陸武兩兄弟在洛邑城濫殺無辜，所以與三位師兄起了爭執，這才導致自己被所謂的三師兄陸文給洞穿了琵琶骨，還毀掉了修煉根基。

“最後，孟丘、孔軻、端木參、言淵四大至聖賢師均強調有教無類。遠的不提，就說言淵至聖，他曾經就教導過不止一位魔教的魔頭向善。

“所以說魔教中人，並非全是無可救藥的邪惡魔頭！”

李牧說的四大至聖之一的言淵教導魔頭向善一事，可並非是信口胡謅，這件事甚至還被寫進了言淵所編纂的那部傳世經典巨著《萬字文》中。

“魔教龍鷹，誤入歧潭。言淵賢師，導其向善。”

那個龍鷹曾經在千餘年前號稱九州第一魔教的血潭教擔任金剛護法，是貨真價實的魔教魔頭。

但即便是這種名頭響亮的大魔頭，落在言淵的手上，言淵都沒有將之滅殺，而是利用自己淵博的儒道學識，一步步導其向善。

這個典故，可謂是儒家所說的“有教無類”的典型代表。

“這……”

劉正龍被李牧搬出的言淵教導龍鷹的典故，給說得當場啞口無言，他張了張嘴，囁嚅一聲，終於沒能說出一句辯駁的話來。

一旁的段青見情況要糟，連忙站了出來，衝李牧厲喝道：“李牧，你何德何能，居然敢跟一位至聖賢師相比？言淵賢師留下魔頭龍鷹，那是因為他有足夠的把握可以教導龍鷹向善，你眼下不過是個養氣境的廢物，連正道弟子都教不了，還想教魔教妖人，簡直是痴人說夢！”

聞言。

李牧兩眼微眯著深深瞥了段青一眼，道：“段夫子，既然你這麼說，那麼我們不得不再打個賭了。”

“嗯？”

段青耳聽李牧又要打賭，頓時神色一緊道：“你什麼意思？”

所謂一朝被蛇咬十年怕井繩。

上次李牧用大弟子周子路打賭，讓段青輸的一塌塗地，被迫繞學宮廣場三圈並大喊自己是豬，可謂是聲名盡毀。

哪怕事情已經過去了好幾天，書院中還有不少弟子私下裡偷偷喊他“豬夫子”。

所以這次見李牧又打算用他的二弟子卜商打賭，段青如何能不警惕？

李牧聳聳肩道：“你說我能力有限，沒辦法教導一個魔佛教