第三十二章 割肉飼鷹(第1/3 頁)

炎晶石板上所顯示的“樂”字號傳功室內的畫面中，木魚和尚一邊敲著木魚，令木魚發出一陣陣吟唱的梵音。

木魚和尚攔著了企圖從自己懷中搶走巖雀的巨鷹，道：“上天有好生之德，鷹主不妨放了這隻巖雀，將來必然受佛祖庇佑，成就無上大道。”

然而那隻巨鷹卻惡狠狠地盯著他，口吐人言道：“臭和尚說得倒是輕巧，放了這隻巖雀，我鷹主等下就要被活活餓死了，還成就個屁的無上大道！”

“這樣麼？”

聞言，傳功室左右兩面空間內的木魚和尚，忽地側目，雙眼同時瞥向卜商和宋三通，道：“施主，貧僧放開懷中的巖雀，那麼它必然會被這隻鷹主給吃掉。可假如貧僧護著巖雀，那麼最終餓死的將會是那隻鷹主。敢問施主，貧僧究竟是放抑或不放呢？”

聽到木魚和尚這麼問，傳功室外觀摩著炎晶石板內所顯示的室內畫面的眾多天問書院夫子們，頓時便知道，這“樂”字號傳功室的考驗來了。

這時。

那位最先對卜商和宋三通身在“禮”字號傳功室時，求鯉童子向兩名弟子發起臥冰求鯉請求產生疑問的夫子，再度開口道：“諸位夫子，你們覺得這兩個弟子將會做出何等選擇？”

這一次，回應他的夫子便多了一些。

只聽一位夫子沉吟著道：“和尚手中的木魚代表的應該就是“樂”字號傳功室的主題了，所以這位木魚和尚必然是這一關的關卡無疑。他的問題是放不放手中的巖雀給那隻鷹吃，因而如今的問題關鍵便是如何保護那隻巖雀了。”

聽完這位夫子的話，不少夫子深以為然地點了點頭。

隨後。

眾夫子紛紛開始出謀劃策。

有的說食巖雀的鷹代表著邪惡，應該將它趕走，這樣就能保護巖雀不被吃掉。

有的則說其實可以用身上的乾糧來餵食那隻鷹，這樣鷹飽腹之後，便不會再吃巖雀了。

可旋即有夫子提出異議，說鷹是肉食性動物，和尚是素食者，所以和尚身上攜帶的乾糧必然都是素食，因此沒辦法去喂那隻鷹。

“啊？鷹只吃肉嗎？”

這個夫子聞言臉上頓時露出一副羞赧的表情，略顯尷尬地道：“本夫子還當那鷹是雜食性的物種，什麼都吃呢！”

很顯然，要不是先前那位夫子的科普，這個自幼便沉浸於儒學經文從不關注外面世界的書呆子夫子，恐怕連鷹和雀這兩個物種都分不清楚。

非但是他。

一旁還有幾位與其年齡相仿的中年夫子，在聞聽先前那位夫子的科普之後，同樣露出一副恍然大悟的神情。

這一幕，瞧的李牧一陣搖頭。

心道***的天問書院夫子，明顯質量比之前差了一截，這些夫子們連一些動物的基本習性常識都不知道，一群只懂死讀書的書呆子，又如何能教得好門下的學子？

討論間。

忽地有人將注意力放在了作為一手促成此次比試主角的李牧和段青的身上，當下朝兩人問道：“李夫子，段夫子，你們兩位身為卜商和宋三通的老師，對於和尚提的那個問題，你二人的看法是什麼呢？”

其實在那個木魚和尚、老鷹和巖雀同時出現在一片天空之下，李牧就猜到了“樂”字號傳功室這次所要宣揚的主題是什麼了。

在他過去那個世界，一直流傳著一個佛祖割肉飼鷹的故事。

其中的故事細節雖然與眼下傳功室內的情景有些出入，但整體上卻大差不差。

所以。

他知道，這一關破局的關鍵，是在那隻鷹的身上，於是聳聳肩，模稜兩可地道：“只要餵飽那隻鷹，應該就能衝破關卡。”

“呵呵！”

段青冷冷一笑道：“還以為你李牧會有什麼獨到的見解，沒想到卻依然是拾岑夫子等人的牙慧。莫非你也覺得讓和尚和三通他們掏出身上的素食乾糧，就能餵飽那隻食肉的鷹？”

“哦？”

李牧饒有興致地斜瞥了段青一眼，道：“那麼以你段夫子看來，此關又該如何透過呢？”

段青悶哼一聲道：“以本夫子看，此事原本沒那麼複雜。既然在這間“樂”字號傳功室內出現了木魚和尚、食雀鷹主和逃生巖雀，那就代表著此時此刻在傳功室內有三方勢力。

“一方是代表天下正義的正道人士，即本夫子調教出來的弟子宋三通。另一方是代表行事邪惡的魔教惡徒，無需多說，便是你李牧收下的那個魔佛教棄徒卜商了。