第222章 三藏斥血刷宮燈(第1/2 頁)

沒想到觀音菩薩將這件法寶都借了過來，要知道燃燈佛祖和彌勒佛祖憑藉這件法寶足以封印同境界甚至更強的如來佛祖。

此時被觀音菩薩借來，想必是佛教上下一致透過的決策，他們要更換一個更加聽話的、完完全全效忠於西方的取經人。

不，不是一個，很可能是所有！

若是平常，別說是代替取經人了，就是觀音菩薩想要對取經人出手都會有所限制。

而六耳獼猴這一難，則是在天道允許之下，取代所有取經人的好機會！

六耳獼猴不在天、地、人、神、鬼五仙之列，也不屬蠃、鱗、毛、羽、昆五蟲之類，他和靈明石猴、赤尻馬猴、通臂猿猴並稱“混世四猴”，不入十類之種，不達兩間之名。

其跟腳雖然比不上現在的悟空，但與之前的悟空乃是不分上下、各有千秋。

靈明石猴，通變化，識天時，知地利，移星換斗。

通臂猿猴，拿日月，縮千山，辨休咎，乾坤摩弄。

赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生。

六耳獼猴，善聆音，能察理，知前後，萬物皆明。

六耳獼猴若立一處，能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前後，萬物皆明，與真悟空同象同音。

若說哪裡比真悟空差，只能說其身軀還是難以比肩在八卦爐中用文武火鍛鍊過藥力的金剛不壞之軀，更別說現在提升過了的真悟空。

六耳獼猴能察理，知前後，萬物皆明，再加上靈柩宮燈中的幽冥鬼火照見過往經歷，若非悟空早有提升，怎能逃脫這一難？

如果真悟空與假悟空鬧到了如來那裡，那麼後果可想而知了。

觀音菩薩千手千眼緩慢律動，以半步混元高階的修為催動著靈柩宮燈朝著悟空照去。

幽冥鬼火朝著悟空的身體湧去，之前已經在地府將真悟空的普透過往照影出來，如今觀音菩薩這是要再進一步，將涉及半步混元甚至混元的記憶都給映照出來，徹底代替孫悟空！

三藏見場面一度僵持，觀音菩薩眼見就要將悟空控制，急急呼喚心中的七寶妙樹。

但見那七寶妙樹自三藏體內沖天而起，霎時間金光萬道，瑞氣千條，三十三天外傳來梵音陣陣。

混元至寶的威能此刻綻放。

七寶枝椏上懸著金、銀、琉璃、水晶、硨磲、赤珠、瑪瑙，七種神光輪轉不休，正應了佛門\"七寶莊嚴\"的妙諦。

菩提葉上經文流轉，竟將靈柩宮燈噴湧的幽冥鬼火逼得倒退三舍！

觀音菩薩柳眉倒豎，千手法相綻放無量光明。

那託著日月乾坤的玉淨瓶微微傾斜，一海之水在瓶口翻湧；

持著金剛杵的八臂結出大悲印，半步混元高階的氣息將七寶妙樹壓了回去。

靈柩宮燈彷彿被激怒，幽冥鬼火暴動，放棄了悟空朝著七寶妙樹燒來，誓要與其一較高下。

\"唐三藏！\"

觀音菩薩檀口輕啟如雷音貫耳。

\"失去修為，爾敢逆天而行？\"

說話間千眼同時迸射金光，每一道都裹挾著經文神咒。

三藏不言，唸經加持著七寶妙樹。

只見七寶妙樹卻似活物般舒展枝條，瑪瑙枝刷落幽冥鬼火，水晶枝攪碎輪迴金光。

三藏周身浮現八寶功德池虛影，腳踏十二品蓮臺虛幻法座，竟是以凡人之軀催動聖人之寶，威能直逼混元！

觀音菩薩則是將靈柩宮燈祭起，法力湧入，啟用燃燈佛祖的印記。

靈柩燈焰猛然暴漲，竟將三十三重天燒穿窟窿，露出虛空，罡風洶湧而入，卻難以吹動幽冥鬼火分毫。

幽冥鬼火似火雨落下。

幽冥鬼火不散發任何熱量，但正是如此更顯其獨特與恐怖。

不同於其他神火，幽冥鬼火又稱靈魂之火，專門用於灼燒靈魂，若跗骨之蛆一般極難擺脫。

就算有壯士斷腕的決心，斬斷靈魂的痛楚與損失絕對比肉身受損大得多。

其灼燒乃是由內而外，往往中者還未發覺便為時晚矣。

幽冥鬼火能夠直通幽冥，展示逝者一生的情景，當靈柩宮燈幽冥鬼火照射所在，凡俗過往一一呈現，唯有涉及半步混元以上的記憶才受限於大道規則得以隱藏。

但若是讓幽冥鬼火碰觸身體，就算是涉及混元的過往都能一一照出。

當然，照射混元過往相當於