第36章 心猿正處諸緣伏 劈破旁門見月明(第6/6 頁)

舉步出門小解，只見明月高懸當空，宛如一面寶鏡懸掛天際。他輕聲呼喚：“徒弟們。”行者、八戒、沙僧聞聲，趕忙出來侍立在旁。

在這清光皎潔的月色下，玉宇深沉，大地分明，唐僧不禁心生感慨。他對著明月，懷歸之情油然而生，口中吟誦出一首古風長篇：

“皓魄當空寶鏡懸，山河搖影十分全。瓊樓玉宇清光滿，冰鑑銀盤爽氣旋。”

明月如皓魄般當空高懸，似寶鏡般明亮，山河的影子在月光下搖曳，顯得十分完整。瓊樓玉宇灑滿了清光，冰鑑銀盤般的月亮散發著清爽的氣旋。

“萬里此時同皎潔，一年今夜最明鮮。渾如霜餅離滄海，卻似冰輪掛碧天。”

此時此刻，萬里之外的人們都沐浴在這同樣皎潔的月光下，而一年之中，今夜的月亮最為明亮鮮豔。它宛如霜餅般從滄海升起，又似冰輪般懸掛在碧天之上。

“別館寒窗孤客悶，山村野店老翁眠。乍臨漢苑驚秋鬢，才到秦樓促晚奩。”

在這別館寒窗之中，孤獨的旅客感到煩悶，而山村野店中的老翁早已入眠。剛剛來到漢苑，便驚歎於秋鬢已生，才到秦樓，又催促著晚奩的準備。

“庾亮有詩傳晉史，袁宏不寐泛江船。光浮杯麵寒無力，清映庭中健有仙。”

庾亮的詩流傳於晉史，袁宏不寐泛舟江上。月光浮在杯麵上，寒意無力，清輝映照在庭院中，彷彿有仙人在其中。

“處處窗軒吟白雪，家家院宇弄冰弦。今宵靜玩來山寺，何日相同返故園？”

處處的窗軒都在吟誦著白雪般的詩篇，家家的院宇都在彈奏著冰弦般的樂曲。今宵靜靜地來到山寺遊玩，不知何時才能一同返回故鄉？

行者聽了唐僧的話，走上前回答道：“師父啊，你只知道月色明亮，心中思念故鄉，卻更不知道月亮之中的深意，它乃是先天法象的規則準繩。月亮到了三十日，陽氣的金完全散盡，陰氣的水充滿了月輪，所以變得純黑而沒有光芒，這被稱為‘晦’。在這個時候，月亮與太陽相交，在晦朔兩日之間，感受到陽光而有了身孕。到了初三日，出現了一陽，初八日二陽產生，魄中的魂達到一半，它的形狀像繩子一樣平，所以被稱為‘上弦’。到了十五日，三陽齊備，因此月亮變得團圓，所以被稱為‘望’。到了十六日，一陰產生，二十二日二陰產生，此時魂中的魄達到一半，它的形狀也像繩子一樣平，所以被稱為‘下弦’。到了三十日，三陰齊備，也應當是晦。這就是先天採煉的意義。我們如果能夠溫和地養護二八之數，經過九九八十一難成功之後，那個時候，見到佛祖就容易了，返回故鄉也容易了。有詩為證：

前弦之後後弦前，藥味平平氣象全。

採得歸來爐裡煉，志心功果即西天。

那長老聽聞悟空所言，頓時領悟，心中明澈真言。他滿心歡喜，連連稱謝悟空。沙僧在一旁笑著說道：“師兄所言甚是，只提到了弦前屬陽，弦後屬陰，陰中陽半，得水之金；卻不曾道：水火相攙各有緣，全憑土母配如然。三家同會無爭競，水在長江月在天。”

長老聽聞此言，亦如茅塞頓開。正所謂理明一竅通千竅，說破無生即是仙。八戒走上前扯住長老道：“師父，莫要聽信他們胡言亂語，耽誤了睡覺。這月亮啊：缺之不久又團圓，似我生來不十全。吃飯時嫌我肚子大，拿碗又說我有粘涎。他們都伶俐修來福，我自痴愚積下緣。我說你取經還滿三塗業，擺尾搖頭直上天！”

三藏說道：“也罷，徒弟們一路行走頗為辛苦，先去歇息吧。待我將這卷經文唸誦一番。”行者回應道：“師父此言差矣。你自幼便出家為僧，小時所習經文，哪一本不熟悉？況且你領受了唐王旨意，前往西天拜見佛祖，求取‘大乘真典’。如今功德尚未完成，佛祖尚未得見，真經也未曾取得，你此刻所念的又是哪卷經文呢？”三藏答道：“我自離開長安以來，每日朝行暮宿，奔波不停，小時所習經文恐怕已生疏了；幸得今夜得閒，讓我溫習溫習。”行者說道：“既然如此，我們便先去睡了。”說完，他們三人各自走向一張藤床躺下。長老掩上禪堂門，將銀燈挑亮，鋪開經本，默默誦讀起來。此時，正是：樓頭初鼓，人煙漸靜，野浦之上，漁舟燈火已滅。

至於那長老究竟如何離開寺廟，且聽下回分解。