第20章 三七可看(第4/4 頁)

美麗的外表背後究竟隱藏著的是冰冷鋒利的匕首，還是芬芳馥郁的鮮花？相反，還有些人看起來相貌平平，甚至顯得皮糙肉厚、粗俗髒亂。可是，或許就是這樣的人手中緊握著一顆真摯善良的心，只等待那個有緣之人去發現和珍惜。

正因為如此，老祖宗們才留下了那句至理名言：“人不可貌相，海水不可斗量。”那些過於注重細節的人，有時反而會因過度拘泥小節而錯失良機，最終在細節上遭遇失敗。相比之下，那些表面上大大咧咧、粗枝大葉的糙漢子，說不定內心深處蘊藏著一份無比溫柔細膩的情感。畢竟，華麗的衣裳雖然能夠防範小人的覬覦，但對於真正的君子來說並無作用；虛榮的面子或許能夠欺騙那些庸俗下流之輩，卻永遠無法矇蔽住真正有道之人的雙眼。

穿上道袍，我是佛祖面前真心禮佛的三寶信徒，放下袈裟，我是徜徉在世俗間的一個懵懂少女，若要問這人世間我對什麼最留念？一念心上人，隔在遠遠鄉，二念菩提樹，立地成佛長，三念梧桐樹，歸林知倦鳥，五念無量佛，正我菩提心，六念人生短，終不能圓滿，七念冷風寒，終無三冬暖，八念相思意，人間真情少，九念世事艱，有苦總難言，十念天涯路，去後鄉無返。人生有十念，生念百千萬，百千萬之念，猶如恆河沙，一沙一世界，一花一菩提，終是人生未有時，情長路途遠。

為何個人所承受的苦楚常常難以傾訴、有苦難言呢？這其中蘊含著深刻的道理。當我們放眼整個廣袤無垠的世界時就會發現，與這個浩瀚宇宙相比，一個人生命中的悲歡離合實在顯得太過渺小和微不足道了。正因為如此，對於絕大多數平凡的人們來說，他們的痛苦往往無法引起廣泛關注，只能默默承受。

也正因這般微不足道，才導致眾多小人物在面對困境時有苦難說，有冤難訴。那麼，人類為何會被稱為具有“向群性”的智慧生物呢？其實原因很簡單，作為社會性動物，人類天生就傾向於聚集在一起生活，並相互依賴、協作。這種相群的特性使得人們能夠共同應對各種挑戰，實現生存與發展。

而社會主義更是將群體性利他精神上升到了一種具體的哲學體系高度。它強調集體利益高於一切，認為只有透過全體成員的共同努力，才能實現社會的進步和繁榮。不僅如此，社會主義還催生出了大量相關的文學著作，這些作品深入探討了群體利益與個人利益之間的關係，以及在追求整體利好狀態時可能需要做出犧牲個體利益的抉擇等重要議題。