第41章 何靜(第1/2 頁)

“當然。”她的眼神變得鋒利，“你們以為古墓就只是石門和鐵鎖嗎？它們也有生命，也有靈氣，而這些古董，就是引導它們的關鍵。”她的聲音裡帶著幾分嘲諷，“你們所知道的‘盜墓’，只不過是外行人的看法而已。”

我感到一種前所未有的壓力，尤其是從她眼神中透露出來的冷意。

我心中一震，忽然意識到，這個女人和她身後的人，不僅僅是來找古董的，他們的目的，遠不止是盜墓那麼簡單。她們的行動，似乎隱隱與某些更深層次的秘密掛鉤，而這些秘密，或許與歷史的真相和權力的更替有關。

在這個危機四伏的環境中，我的心跳開始加速，感覺到了一種不可言喻的緊張和不安。而那個盒子，九叔帶回來的盒子，也在我心中持續留下了揮之不去的謎團。

我一直沉默著，目光未曾離開那塊玉石，內心卻陷入了複雜的思考。

眼前的女人似乎並沒有注意到我的猶豫，反倒是她的一些話讓我心中更加震動，隱隱有些不安。她所提到的北派盜墓者，和我以前聽過的那些關於盜墓的故事顯然不同，似乎包含了更多未知的層面。

北派盜墓，自古以來便是以技巧與策略見長，和南派的暴力直接、粗獷不同，北派盜墓更注重的是“謀”和“識”。傳說中，北派盜墓者往往精通天文地理、風水堪輿，乃至一些遺失的古老符號和陣法，所謂“以物引道”。他們透過古物的共鳴，能準確地找到隱藏在地下的墓葬。

而北派盜墓的歷史，也往往比其他派系更加曲折複雜。

早在春秋戰國時期，北方的中原王朝就有“盜墓”這一說法。

彼時，墓葬被視為亡者的永恆家園，幾乎所有的貴族都在死後享有與生時相等的尊榮。隨葬品尤其是銅器、玉器、古書以及各種寶物，成為盜墓者的獵物。

隨著時間的推移，盜墓的技術逐漸成熟，北派盜墓的特點也日益鮮明。

中原的盜墓者開始利用更為精妙的工具和手段，甚至可以透過一種特殊的“感應式技藝”，利用已知的古物或遺址來判斷墓地的所在。例如，傳說中的“天眼銅鏡”，就是北派盜墓者最為倚重的工具之一，能夠透過銅鏡的反射捕捉到墓地中埋藏的磁場波動。

正因如此，北派盜墓者的修為要求極高，往往不僅要具備過人的洞察力，更需要對墓葬中隨葬物的型別、歷史背景、以及這些物品的“氣場”有著深入的瞭解。

就像眼前這塊玉石，某些歷史學家認為它象徵著某位帝王的權力，而這一切的背後，都與墓葬中的氣場變化、古物的能量共振密切相關。

我將這些知識迅速理順，試圖從中找到某些蛛絲馬跡。

顯然，這塊玉石、銅器，以及我之前從九叔那裡接觸到的一些古董，都與這些古墓的“開門鑰匙”息息相關，而那位美女所說的“共鳴”，不禁讓我聯想到這些盜墓技術背後的秘密。

\"你知道的很清楚。\" 那女人看著我，似乎察覺到我腦海中的推測，“這些古董並非只是‘裝飾品’，它們有著遠超常人的用途。” 她的眼神依舊銳利，彷彿能穿透我的所有防備。

“我知道。”我輕聲回應，內心卻依舊沒能徹底理清楚這其中的複雜性。她所說的共鳴，究竟意味著什麼？是開墓的鑰匙？還是某種更深層次的力量？

“北派盜墓的歷史，你瞭解多少？”她又問。

我深吸了一口氣，儘量讓自己保持冷靜：“瞭解一些，北派的盜墓手法相較於其他派系，更注重氣場、風水和物品的配合。像玉器、銅器等物件，往往不僅僅是裝飾，它們的材質和工藝可以影響到墓葬的氣脈，也能引導盜墓者找到隱藏的墓道。再比如北派盜墓者經常利用‘墓地氣’，透過特殊的儀式或符號，獲得墓穴的位置。”

她聽後，似乎對我的回答有些滿意，臉上微微露出一絲笑意。“不錯，看來你確實知道一些。”她頓了頓，接著說道，“不過，北派盜墓的背後，不僅僅是技術問題。它的核心，是對‘遺失的歷史’的執著追求。而這些歷史，並非只存在於墓葬中，有些古老的秘密，早已被埋藏在了這些古董之中。”

她的這番話讓我愈加感到困惑。我忍不住問道：“你說的歷史，究竟指的是什麼？”

她嘴角微揚，似乎並不急於回答。“你只需知道，北派盜墓者不僅僅是在盜取物品，更是在尋找失落的文明和被遺忘的歷史。我們這些人，可能比你們想象的更加接近某些隱秘的真相。”

我陷入了沉思，逐漸明白了她的意思