第27章 “不錯，商鞅確實是個非凡的人物。”(第2/3 頁)

弄我嗎？

“那你解釋一下這句話的意思。”

“很簡單啊，意思是說法律不能一成不變。每個時代都有不同的社會矛盾，需要找到最適合當下問題的解決方法。治理國家，應該根據本國的實際情況來制定政策，而不是機械地效仿他國。”

“過去的老法律，如果是無效的或有害的，就要果斷廢除，不能完全沿襲祖先的治國方法。這一點被一些詭辯的儒生誤解為法律經常變化，一旦不再符合某些權貴的利益，他們就會又變。這其實是個極大的誤解。法家的核心思想是，當舊法引起民眾不滿時，才需要立即調整，而不是為了迎合權貴的利益而變化。相反，法律的改變正是為了保護普通百姓的利益。權貴之所以反對改變，是因為每次變動都會損害他們的利益。”

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就像如今的大秦，法律應當持續改革，因為大秦每一天都在變得更加強大，每一天都在發生變化，許多現行法律已不再適合當今的大秦，或已經跟不上大秦的步伐。”

“嗯？是這樣啊！”

嬴政忽然說道。

“老爹，你這話什麼意思？”

“你這麼一提醒，孤突然明白了。這幾個月大秦的變化確實很大，我一直覺得似乎缺少了什麼，但又說不清楚。現在你一說，我就清楚了，原來是法律滯後了，或者說，很多法律已經不能適應今天的大秦了。

比如商稅方面，現在的商稅使得商人的地位得到了提升，但如果他們逃稅，按照以前的處罰標準就顯得太輕了。畢竟商人的地位已經不一樣了，相關的法律也應相應調整。

再比如農業，現在的土地政策攤丁入畝加上農具改革，老百姓開荒種田的熱情空前高漲，但沒有對應的法律來保護他們的土地權益，這是不行的。

之前我也沒想到這一點，現在經你一提，我就明白了。法律上的缺失確實需要改變。”

“老爹，你能明白真是太好了！

這就是法家的思想。說實話，我對法家的先賢非常敬佩。他們的每一步行動都是為了全域性的利益，一切都是為了大局。

古人說：‘大仁不仁’‘因小失大’‘貪小便宜吃大虧’，儒家看問題恰恰常常是區域性的、片面的，從未考慮過大局。

比如當年的宋襄公，自稱仁君，與楚軍作戰時，宋軍本來可以在楚軍渡河、毫無防備時擊潰他們。但宋襄公堅持要按‘君子’的方式行事，等楚軍上岸排好陣型再開戰。

對敵人的仁慈最終變成了對自己的殘酷，結果宋國戰敗，他自己也受重傷而死。這就是所謂的‘大仁不仁’。

因此，宋襄公成為了一個笑柄。

然而，即使如此，之後還是有很多諸侯國出現了類似的情況，為什麼呢？

還不是被儒家思想影響的結果。

儒家往往迂腐，根本原因在於他們被一個無形的‘仁’所束縛，沒有正確認識‘仁’的本質。‘仁’不只是善待某些特殊情況，而是一種大局觀，關注後果。

在這方面，法家的思路非常好，他們強調以大局為重，更看重事情的結果，而不是過程。”

“辰兒，你說得不錯，的確是這樣。婦人之仁不可取。非常好，你也該讓你大哥好好學習一下。”

“辰兒，孤接下來打算設立一個提刑司，專門負責立法和執法，這件事由你負責怎麼樣？”

趙辰…………

這到底是怎麼回事？怎麼感覺把我給套進去了？

絕對不行，我對這些沒興趣。

“老爹，我可不想幹這個！大秦人才眾多，法家門人更是不少，讓他們來制定法律好了。最多等他們制定完成，我可以幫著查漏補缺。至於執法的事情，這麼多人才可以任用，為何一定要是我？

我可是推薦過不少人才，比如李斯、韓非都很合適啊！”

“李斯確實不錯，但韓非是韓國的公子，他不願來大秦，孤也不想勉強他。

這個暫且不說，孤所說的執法者需要能做到公正無私，無論是王公貴族還是普通百姓，都不能徇私枉法。一旦犯罪，都必須依法處置。

這樣的任務自然需要一位高位的人來坐鎮，孤認為你是最合適的人選。”

“不可以，我才三歲啊！你這根本就是在逼 兒童，父親你也不是隻有我一個兒子，選別人不行嗎？”

嬴政：“不能總用三歲作為藉口，寡人已經聽夠了。”

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