第42章蕩塵滌汙(第1/2 頁)

“立陶宛境內的異教徒都有著東正教的傾向，不採用強硬手段的話，改宗只是一句空話而已。”

雅德維加並不著急，著急的人應該是雅蓋沃才對。

畢竟他才是立陶宛大公。

只是宣佈一下改宗，是完全沒有任何意義的，不僅起不到任何成效，反而會讓立陶宛的局勢再度變得混亂起來。

雅德維加給了他答案：暴力解局。

即便雅蓋沃不用，立陶宛最後的情形將會導致他不得不用。

天色漸漸昏黑下來，晚宴上的氛圍還算是其樂融融。

只不過雅蓋沃並不高興。

悄然間，他離開了晚宴，看見了站在外面雪地上的雅德維加，口中說著他聽不懂的禱告詞，雖然只是一個背影，但也足以引發人無限的遐想。

他問向身旁的人，“你們的王在說什麼？”

“......不知道，聽不懂拉丁語。”

“禱告詞沒有波蘭語的嗎？”

“沒有。”

“是有什麼讓大公不滿意的地方嗎？”雅德維加不知何時來到了他面前。

隨後，她得知了聖經還沒有波蘭語版本的。

“沒有嗎？以後我湊時間寫一本好了。”

“有這個時間嗎？”雅蓋沃下意識問道。

“這些天我先來譯寫，等出發的時候交給大主教繼續譯寫。”

雅德維加沒有譯寫立陶宛語聖經的想法。

立陶宛人可以稱為羅斯人，而羅斯人可以稱為斯拉夫人，而波蘭人也是斯拉夫人，不過這些都是很久之前的叫法。

就像匈牙利很久之前叫馬扎爾一般。

波蘭語和立陶宛語之間有著共通，學習起來並不難，讓立陶宛人學波蘭語，然後慢慢同化立陶宛。

今夜爍星輝耀。

雅德維加究竟是波蘭之星還是波蘭之腥，一切還未可知。

聖誕節期轉瞬即逝，雅德維加“起死回生”的神蹟開始從克拉科夫向四周擴散。

越來越多的人知道，雅德維加認為“才德多於血統”，同時她所取的瓦爾納·米迦勒這個名字進入大眾視野中。

瓦爾納是一個海港，距離君士坦丁堡很近。

米迦勒在《聖經》提到的天使名字，神所指定的伊甸園守護者。

對於取這一名字的含義，得知訊息的人紛紛議論。

難道這位新任波蘭國王有著組建十字軍討伐奧斯曼土耳其的意思？

又或者說，這位波蘭國王認為東正教才是正統？

眾說紛紜，但始作俑者的雅德維加並不知道，她正帶著一支龐大的宗教隊伍前往立陶宛的維爾紐斯。

雅蓋沃則帶著宮廷先一步走在隊伍前面。

波蘭、立陶宛森林、沼澤居多，要從克拉科夫到維爾紐斯，還是需要有人帶路的。

雅蓋沃抵達維爾紐斯後，立刻宣佈改宗天主成為基督教徒，頒佈各項法令，下令建築教堂、修道院，派人摧毀各地祭壇。

只是事情的發展如雅德維加所料，推行阻力很大。

宗教信仰不是說改就能改的。

各地教堂、修道院建設不順。

派去摧毀祭壇的人因為各種原因無法將命令強有力的執行下去。

迎奉陽違是常有的事情，有些態度強硬的甚至被村民反殺。

在出現眾多問題下，新頒佈的法令自然也失去了它自身的效力。

基督化程序十分堪憂。

對此，雅德維加還在等待時機。

不亂起來，她怎麼才能力挽狂瀾？才能將立陶宛收入囊中？

她可是打算將立陶宛拉入更渾濁水中，半途而廢可不是什麼好習慣。

終於，時機在四個月後如雅德維加所想一般抵達。

盧茨克的修道院內，雅德維加接到了從維爾紐斯緊急送過來的信件。

在看過信件後，雅德維加微微一笑，“仁德列克，派人通知當地立陶宛貴族徵召軍隊，三十天後出發。”

“遵命！”

“加維沙，派人將瞭望塔上安置的旗幟搖動，讓波瓦拉和沃伊切赫帶兵前來。”

“遵命！”

自雅蓋沃推行基督化嚴重受阻後，雅德維加便將先前的計劃重新整理了一下語言告知雅蓋沃。

簡單來說，雅蓋沃坐鎮維爾紐斯一邊緩慢推行基督化，一邊加強城防。

而雅德