第96章 《人祖傳》太日陽莽篇5(第1/3 頁)

太日陽莽力握名言蠱，指節因之泛白，若欲以指尖傳蠱力入體。深吸氣，胸膛鼓若風箱，仿若臨陣之士，乃縱聲高呼：

“君等知否？君以蠱陣煉之蠱蟲，靡者有瑕。真之蠱蟲，唯歷自然洗禮方成！”

其聲如洪鐘，在煉製爐週迴響。毛民鹹聽之。曏者目盈興奮期待之毛民，今目現疑惑不安。眉微蹙，目迷茫，足亦不自覺止。

適此時，毛民之首欲投一愚鈍龜於蠱陣。龜於蠱盆中縮頸，殼上符文隱閃。首者一手握龜殼，一手將擲，聞太日陽莽之言，動輒止，臂懸於空，目閃疑竇，若湖平泛微波。周之毛民亦相與竊議。

一毛民蹲下，戲耍手中蠱蟲，悄聲言：“吾等殫精竭慮備此蠱陣，其果有差否？”言畢，目偷睨太日陽莽。

“未必然也。”另一毛民撓首，目注冒泡之爐，徐曰：“然彼所言似亦有理。吾等煉之數載，雖每能煉出永生蠱，然多有奇狀，或不無可疑之處。”

太日陽莽見狀，心有所動，雙臂高舉名言蠱，似借其力遠傳其聲，乃續大聲呼：

“無自由之永生，乃虛妄之永生！君等真欲此永生否？”

其言如彈入平湖，於毛民中起大波瀾。毛民乃熱烈爭之。

一少壯毛民奮臂曰：“吾意其言極是！永生失自由，則如鳥入籠，雖存命而失靈動，此永生何為？”

一老毛民皺眉駁之：“汝年少無知，不知吾毛民世世苦尋永生之法，費無數心血。今得此法，雖似缺自由要義，然亦為難逢之機，豈可輕棄？”

眾七嘴八舌，主否者互不相讓，而眾者目露猶疑，在心已動。

毛民之首立於一旁，面色陰晴不定。雙手抱胸，或行或止，目視族人複雜之色。見有毛民滿面掙扎，或有緊皺眉頭，似入兩難之境。首者心亦搖擺。終緩緩揮手，手空劃無奈之弧，沉聲道：

“先撤蠱陣。”

毛民聞令，皆動。彎腰謹自爐中取蠱材與蠱蟲。取材時，手指輕觸如對稀世珍寶，取起又輕置，口唸：“此靈源石，不可損也。”取蠱蟲時，先用特製蠱籠困之，乃敢出，目滿是謹慎。

恰此時，太日陽莽現於眾人目中。其心遽緊，目光速巡四周，深知此乃遁逃之佳時。然亦曉毛民眾而蠱蟲繁，若硬闖，恐九死一生。正猶豫間，靈機一動，復借名言蠱之力，聲嘶力竭而呼：

“真之力，非源於控束，實出於自由解放！”

此言如醍醐灌頂，毛民聞之皆入沉思。或抱頭蹲地；或靠爐壁立，目呆滯，思往昔求永生之事。

適微風吹來，風攜泥土花草之香。太日陽莽心一動，目驟亮，若見救命稻草，大聲呼：

“觀之，代表自由之風至矣！將攜吾去，求真正之永生！”

言畢，風應其聲，漸猛漸強。太日陽莽覺一股力裹己，攜之向遠飛去。

毛民皆瞠目結舌，若被定身，立原地不動。目送太日陽莽影漸小以至不見，良久，猶未覺，若不敢信所遇之事。

及太日陽莽聲消於空，風亦漸息，毛民始若夢覺。面面相覷，目滿是不可思議與震驚。

毛民之首手中愚鈍龜此時“啪嗒”落於地，聲沉。此龜本應在蠱陣中經變，今者貌若平常。

“吾等……吾等何為？”一毛民喃喃自語，聲滿迷茫悔意。

“吾等竟……信其言？”另一毛民亦難相信而曰。

毛民之首立原地，面色陰沉可怖。俯視腳下愚鈍龜，目閃痛苦悔恨。其悟己誤甚矣——盲信人言，棄族人世世追尋之永生之道。

“首領，今當何為？”一耆老毛民謹問。

毛民之首默片刻，乃緩言：“召族人，吾等將重議永生之義與法。”

其聲雖低，然滿堅定。毛民聞之，皆紛紛動，目閃新之希望與決心。

其後日，毛民反思己行，深探永生之真正意義，悟真正之永生非獨肉體長生，亦在精神之自由解放。

在後之歲月，太日陽莽之事傳於諸族……

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太日陽莽緊緊攥著名言蠱，指關節因為用力而泛白，就好像要把蠱蟲的力量順著指尖注入到身體裡一樣。他深吸一口氣，胸膛像風箱一樣鼓了起來，就像即將奔赴戰場的戰士，然後扯開嗓子大聲喊道：

“你們知道嗎？你們用蠱陣煉製出來的蠱蟲，每一個都有毛病！真正的蠱蟲，只有經過大自然的洗禮才能成功！”

他的聲音就像洪鐘一樣，在煉製爐的四周迴響著