第211章 史記範睢蔡澤列傳(第3/3 頁)

相府。府中望見，有識者皆避匿。須賈怪之。至相舍門，謂須賈曰：“待我，我為君先入通於相君。”須賈待門下，持車良久，問門下曰：“範叔不出，何也？”門下曰：“無範叔。”須賈曰：“鄉者與我載而入者。”門下曰：“乃吾相張君也。”須賈大驚，自知見賣，乃肉袒膝行，因門下人謝罪。於是范雎盛帷帳，侍者甚眾，見之。須賈頓首言死罪，曰：“賈不意君能自致於青雲之上，賈不敢復讀天下之書，不敢復與天下之事。賈有湯鑊之罪，請自屏於胡貉之地，唯君死生之！”范雎曰：“汝罪有幾？”須賈曰：“擢賈之發以續賈之罪，尚未足。”范雎曰：“汝罪當死。然公之所以得無死者，以綈袍戀戀，有故人之意，故釋公。”乃謝罷。入言之昭王罷歸須賈。

須賈辭於范雎，范雎大供具，盡請諸侯使，與坐堂上，而坐須賈於堂下，置莝豆其前，令兩黥徒夾而馬食之。數曰：“為我告魏王，急持魏齊頭來！不然者，我且屠大梁。”須賈歸，以告魏齊。魏齊恐，亡走趙，匿平原君所。

范雎既相，王稽謂范雎曰：“事有不可知者三，有不可奈何者亦三。宮車一日晏駕，是事之不可知者一也。君卒然捐館舍，是事之不可知者二也。使臣卒然填溝壑，是事之不可知者三也。宮車一日晏駕，君雖恨於臣，無可奈何。君卒然捐館舍，君雖恨於臣，亦無可奈何。使臣卒然填溝壑，君雖恨於臣，亦無可奈何。”范雎不懌，乃入言於王曰：“非王稽之忠，莫能內臣於函谷關；非大王之賢聖，莫能貴臣。今臣官至於相，爵在列侯，王稽之官尚止於謁者，非其內臣之意也。”昭王召王稽，拜為河東守，三歲不上計。又任鄭安平，昭王以為將軍。范雎於是散家財物，盡以報所嘗困厄者。一飯之德必償，睚眥之怨必報。

，！

以人主論之，秦孝公、楚悼王、越王勾踐其賢智孰與今之主哉？今君相秦，計不下席，謀不出廊廟，坐制諸侯，利施三川，以實宜陽，決羊腸之險，塞太行之口，又斬範、中行之塗，六國不得合從，棧道千里，通於蜀漢，使天下皆畏秦，秦之慾得矣，君之功極矣，此亦秦之分也。然而君之祿位貴盛，一切以秦為準，既以極矣，而德厚無及秦孝公、楚悼王、越王勾踐，君之身名，可憂矣。夫持粱刺齒肥，躍馬疾驅，懷黃金之印，結紫綬於要，揖讓人主之前，食肉富貴，四十三年足矣。而君之功極矣，此亦秦之分也。然而君之祿位貴盛，一切以秦為準，既以極矣，而德厚無及秦孝公、楚悼王、越王勾踐，君之身名，可憂矣。若夫秦之商君，楚之吳起，越之大夫種，其卒然亦可願與？”應侯曰：“善。吾聞‘欲而不知止，失其所以欲；有而不知足，失其所以有’。先生幸教，雎敬受命。”於是乃延入坐，為上客。

從君臣關係來說，商鞅、吳起、大夫文種值得嚮往與閎夭、周公相比怎麼樣？從君主來說，秦孝公、楚悼王、越王勾踐他們的賢能智慧和如今的君主相比怎麼樣？以如今的君主而論前面沒有可企及的君主，後面沒有可繼承的時代，您的俸祿職位尊貴顯盛，一切都以秦國為標準，已經達到極點了，可是德行深厚比不上秦孝公、楚悼王、越王勾踐，您的自身和名聲，令人擔憂啊。那商鞅、吳起、大夫文種，他們作為臣子盡忠建立功績倒是值得嚮往了，閎夭、周公難道不也是忠誠聖明嗎？從君臣關係來說，商鞅、吳起、大夫文種值得嚮往與閎夭、周公相比怎麼樣？從君主來說，秦孝公、楚悼王、越王勾踐他們的賢能智慧和如今的君主相比怎麼樣？

：()答題：從始皇開始