第214章 史記樂毅列傳(第4/4 頁)

聽說賢明聖德的君主，建立的功業不會被廢棄，所以能記載在史冊上；有先見之明的賢士，名聲一旦樹立就不會被毀掉，所以能被後世稱道。像先王這樣報了仇雪了恥，消滅了強大的萬乘之國齊國，收繳了齊國八百年積累的財富，等到他去世的時候，他的教誨還沒有衰微，執政辦事的大臣們遵循法令，謹慎對待庶子們，恩澤施加到普通百姓身上，這些都可以用來教導後世。

我聽說，善於開創的人不一定善於完成，善於開頭的人不一定善於結尾。從前伍子胥的建議被吳王闔閭採納，吳王的足跡遠至楚國郢都；吳王夫差卻不認同伍子胥的看法，賜給伍子胥一個皮囊，把他裝在裡面扔到江裡淹死了。吳王不明白伍子胥先前的建議可以幫助他建立功業，所以把伍子胥沉江了也不後悔；伍子胥沒能早點看清君主的器量不同，所以落得個被扔到江裡的下場也沒能改變什麼。

使自己免遭災禍，又能彰顯先王的功績，這是我最好的選擇。遭受詆譭和侮辱，敗壞先王的名聲，這是我最害怕的事。面臨不可預測的罪名，企圖僥倖謀取私利，從道義上講我是不敢這樣做的。

我聽說古代的君子，即使交情斷絕了也不會說對方的壞話；忠臣離開自己的國家，也不會為自己洗刷名聲。我雖然沒有才能，但多次受到君子的教誨。我擔心您身邊的侍從親信偏聽偏信身邊人的說法，不瞭解我這個被疏遠之人的行為，所以冒昧地寫信給您，希望您能留意看一看。

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於是燕王又封樂毅的兒子樂間為昌國君；而樂毅也時常往來於燕國和趙國之間，燕、趙兩國都把他當作客卿。樂毅最後在趙國去世。

樂間在燕國住了三十多年，燕王喜採用他的相國慄腹的計策，打算攻打趙國，就詢問昌國君樂間的意見。樂間說：“趙國是個四面受敵、經常打仗的國家，那裡的百姓熟悉軍事，不可以去攻打它。”燕王不聽勸告，於是去攻打趙國。趙國派廉頗迎擊，在鄗地大敗慄腹的軍隊，俘虜了慄腹、樂乘。樂乘是樂間的同宗族人。於是樂間逃到趙國，趙國接著就包圍了燕國。燕國只好重重地割讓土地給趙國求和，趙國這才解圍撤軍。

燕王悔恨沒有聽從樂間的建議，樂間已經在趙國了，燕王就給樂間寫信說：“商紂王的時候，箕子不被重用，他卻不停地犯顏直諫，希望紂王能聽從；商容得不到任用，自身遭受屈辱，也希望紂王能改變。等到民心已經喪失，連監獄裡的囚犯都自己跑出來了，然後這兩個人才隱退。所以紂王揹負著像夏桀一樣殘暴的惡名，而這兩個人卻沒有失去忠誠賢聖的名聲。為什麼呢？是因為他們盡到了自己的憂患之心。現在我雖然愚笨，但不像紂王那樣殘暴；燕國的百姓雖然有些混亂，但不像商朝的百姓那樣嚴重。家裡有話，不互相傾訴，卻去告訴鄰里，這兩種做法，我認為您不該採取呀。”

樂間、樂乘怨恨燕國不聽從他們的計策，兩人最終留在了趙國。趙國封樂乘為武襄君。

第二年，樂乘和廉頗率領趙軍包圍燕國，燕國送上厚禮求和，趙國這才解圍撤軍。過了五年，趙孝成王去世。趙襄王派樂乘替代廉頗。廉頗攻擊樂乘，樂乘逃走，廉頗逃亡到魏國。此後十六年，秦國滅掉了趙國。

此後二十多年，漢高祖經過趙國，問道：“樂毅有後代嗎？”有人回答說：“有個叫樂叔的。”漢高祖就把樂叔封在樂卿，號稱華成君。華成君是樂毅的孫子。而樂氏家族中有樂瑕公、樂臣公，趙國將要被秦國滅掉的時候，他們逃到了齊國的高密。樂臣公擅長研習黃帝、老子的學說，在齊國很有名氣，被稱讚為賢德的老師。

太史公說：當初齊國的蒯通以及主父偃讀到樂毅回覆燕王的書信時，沒有不放下書而落淚的。樂臣公學習黃帝、老子的學說，他的宗師號稱河上丈人，不知道河上丈人出自哪裡。河上丈人教導安期生，安期生教導毛翕公，毛翕公教導樂瑕公，樂瑕公教導樂臣公，樂臣公教導蓋公。蓋公在齊國的高密、膠西一帶講學，是曹參相國的老師。

昌國君樂毅忠誠正直，是一般臣子所比不上的。他聯合五國軍隊，使濟水西邊成為廢墟。燕王受到離間，只能空對著樂毅的回信。義士慷慨激昂，賢明的君主敬重賢才。樂間、樂乘相繼為將，美好的風範始終不變。

：()答題：從始皇開始