第109章 三傑(第2/2 頁)

散文成就：他的散文較有成就，紀昀評為“簡嚴密慄，實不在李翱、孫樵下”。

3. 人物評價：

高介有節：陳師道不攀附權貴，大臣傅堯俞想結識他並贈金，他正談論思想觀點，讓傅堯俞心生敬畏不敢拿出黃金；執政大臣章惇託秦觀致意想舉薦他，他也拒不謁(yè)見。

閉門覓句：他做詩用力極勤，常因詩思急歸擁被而臥，詩成乃起，有時呻吟累日，惡聞人聲，好友黃庭堅稱之為“閉門覓句陳無己”。

總體而言，陳師道在北宋文學史上具有重要地位，他的詩歌創作和詩話理論對後世產生了一定的影響。但他的詩詞也存在內容狹窄、詞意艱澀等不足之處。

陳與義（1090 年—1139 年 1 月 1 日），字去非，號簡齋，漢族，其先祖居京兆，自曾祖陳希亮遷居洛陽，故為洛陽人。他是北宋末、南宋初年的傑出詩人，也工於填詞。以下是對他的具體介紹：

1. 生平經歷：

早年順遂，仕途有起：宋徽宗政和三年（1113 年），陳與義成為進士，之後擔任過太學博士、兵部員外郎、吏部侍郎等職務。他曾在北宋做過地方府學教授等職，在當時就以詩文聞名，還因一首《墨梅》得到宋徽宗的嘉賞，並由此受到器重。

歷經戰亂，顛沛流離：靖康元年（1126 年），金兵進逼汴京，北宋滅亡。陳與義南下避難，轉徙於嶽州、潭州、衡州之間。這段顛沛流離的經歷對他的創作產生了極其深刻的影響。

南宋為官，宦海沉浮：南宋建立後，陳與義得到宋高宗的賞識，擔任過中書舍人、參知政事等朝廷要職。但後來因對宋高宗無意收復中原感到失望，他以病託辭退職。

2. 文學成就：

詩歌方面：

前期風格：在北宋時期，陳與義的詩作多表現個人生活情趣，詞句明淨，詩風明快，很少用典，清新可喜。例如《春日二首》之一“朝來庭樹有鳴禽，紅綠扶春上遠林。忽有好詩生眼底，安排句法已難尋”，生動地描繪了春日清晨的景色和詩人的創作心境。

後期轉變：南渡之後，國破家亡的經歷使他的詩風發生了明顯變化，轉學杜甫，把自己的遭遇和國家的命運融合在一起，題材廣泛，感時傷事，趨向沉鬱悲壯、雄闊慷慨。像《登岳陽樓》（其一）“洞庭之東江水西，簾旌不動夕陽遲。登臨吳蜀橫分地，徙倚湖山欲暮時。萬里來遊還望遠，三年多難更憑危。白頭吊骨風霜裡，老木滄波無限悲”，透過描寫岳陽樓的景色，抒發了自己的家國之思和身世之感。

詞作方面：陳與義存詞雖僅十餘首，但別具風格，豪放處尤近於蘇軾，語意超絕，筆力橫空，疏朗明快，自然渾成。如《臨江仙·夜登小閣憶洛中舊遊》“憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長溝流月去無聲，杏花疏影裡，吹笛到天明。二十餘年如一夢，此身雖在堪驚。閒登小閣看新晴，古今多少事，漁唱起三更”，意境優美，情感深沉。

3. 文學地位與影響：

陳與義是江西詩派後期的重要詩人，元代方回在《瀛奎律髓》中稱杜甫為江西派的“一祖”，黃庭堅、陳師道、陳與義為“三宗”。但他在學習前人的基礎上又有自己的創新，對後世詩歌創作產生了一定的影響。

他的詩詞創作體現了南北宋之交的文學風格轉變，為南宋文學的發展奠定了一定的基礎，在文學史上具有重要的地位。