第190章 《史記仲尼弟子列傳》(第3/5 頁)

大恐，曰：‘孤不幸，少失先人，內不自量，抵罪於吳，軍敗身辱，棲於會稽，國為虛莽，賴大王之賜，使得奉俎豆而修祭祀，死不敢忘，何謀之敢慮！’”後五日，越使大夫種頓首言於吳王曰：“東海役臣孤句踐使者臣種，敢修下吏問於左右。今竊聞大王將興大義，誅強救弱，困暴齊而撫周室，請悉起境內士卒三千人，孤請自被堅執銳，以先受矢石。因越賤臣種奉先人藏器，甲二十領，鈇屈盧之矛，步光之劍，以賀軍吏。”吳王大說，以告子貢曰：“越王欲身從寡人伐齊，可乎？”子貢曰：“不可。夫空人之國，悉人之眾，又從其君，不義。君受其幣，許其師，而辭其君。”吳王許諾，乃謝越王。於是吳王乃遂發九郡兵伐齊。

子貢因去之晉，謂晉君曰：“臣聞之，慮不先定不可以應卒，兵不先辨不可以勝敵。今夫齊與吳將戰，彼戰而不勝，越亂之必矣；與齊戰而勝，必以其兵臨晉。”晉君大恐，曰：“為之柰何？”子貢曰：“修兵休卒以待之。”晉君許諾。

子貢去而之魯。吳王果與齊人戰於艾陵，大破齊師，獲七將軍之兵而不歸，果以兵臨晉，與晉人相遇黃池之上。吳晉爭強。晉人擊之，大敗吳師。越王聞之，涉江襲吳，去城七里而軍。吳王聞之，去晉而歸，與越戰於五湖。三戰不勝，城門不守，越遂圍王宮，殺夫差而戮其相。破吳三年，東向而霸。

故子貢一出，存魯，亂齊，破吳，強晉而霸越。子貢一使，使勢相破，十年之中，五國各有變。

子貢好廢舉，與時轉貨貲。喜揚人之美，不能匿人之過。常相魯衛，家累千金，卒終於齊。

言偃，吳人，字子游。少孔子四十五歲。

子游既已受業，為武城宰。孔子過，聞絃歌之聲。孔子莞爾而笑曰：“割雞焉用牛刀？”子游曰：“昔者偃聞諸夫子曰，君子學道則愛人，小人學道則易使。”孔子曰：“二三子，偃之言是也。前言戲之耳。”孔子以為子游習於文學。

卜商字子夏。少孔子四十四歲。

子夏問：“‘巧笑倩兮，美目盼兮，素以為絢兮’，何謂也？”子曰：“繪事後素。”曰：“禮後乎？”孔子曰：“商始可與言詩已矣。”

子貢問：“師與商孰賢？”子曰：“師也過，商也不及。”“然則師愈與？”曰：“過猶不及。”

子謂子夏曰：“汝為君子儒，無為小人儒。”

孔子既沒，子夏居西河教授，為魏文侯師。其子死，哭之失明。

顓孫師，陳人，字子張。少孔子四十八歲。

子張問幹祿，孔子曰：“多聞闕疑，慎言其餘，則寡尤；多見闕殆，慎行其餘，則寡悔。言寡尤，行寡悔，祿在其中矣。”

他日從在陳蔡間，困，問行。孔子曰：“言忠信，行篤敬，雖蠻貊之國行也；言不忠信，行不篤敬，雖州里行乎哉！立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡，夫然後行。”子張書諸紳。

子張問：“士何如斯可謂之達矣？”孔子曰：“何哉，爾所謂達者？”子張對曰：“在國必聞，在家必聞。”孔子曰：“是聞也，非達也。夫達者，質直而好義，察言而觀色，慮以下人，在國及家必達。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑，在國及家必聞。”

曾參，南武城人，字子輿。少孔子四十六歲。

孔子以為能通孝道，故授之業。作孝經。死於魯。

澹臺滅明，武城人，字子羽。少孔子三十九歲。

狀貌甚惡。欲事孔子，孔子以為材薄。既已受業，退而修行，行不由徑，非公事不見卿大夫。

南遊至江，從弟子三百人，設取予去就，名施乎諸侯。孔子聞之，曰：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”

宓不齊字子賤。少孔子三十歲。

孔子謂“子賤君子哉！魯無君子，斯焉取斯？”

子賤為單父宰，反命於孔子，曰：“此國有賢不齊者五人，教不齊所以治者。”孔子曰：“惜哉不齊所治者小，所治者大則庶幾矣。”

原憲字子思。

子思問恥。孔子曰：“國有道，谷。國無道，谷，恥也。”

子思曰：“克伐怨欲不行焉，可以為仁乎？”孔子曰：“可以為難矣，仁則吾弗知也。”

孔子卒，原憲遂亡在草澤中。子貢相衛，而結駟連騎，排藜藿入窮閻，過謝原憲。憲攝敝衣冠見子貢。子貢恥之，曰：“夫子豈病乎？”原憲曰：“吾聞之，無財者謂之貧，學道而不能行者謂之病。若憲，貧也，非病也。”子貢慚，不懌而去，終