第192章 史記商君列傳(第3/5 頁)

，公叔痤屏退左右隨侍人員說：“大王如果不任用公孫鞅，就一定要殺掉他，別讓他離開魏國。”魏惠王答應後離去。公叔痤召見商鞅道歉說：“剛才大王詢問能夠出任國相的人，我推薦了你，看大王的神情不會同意我的建議。我應當先忠於君後考慮臣的立場，因而勸大王假如不任用公孫鞅，就該殺掉他。大王答應了我。你趕快離開吧，不然將被擒獲。”商鞅說：“大王既然不能聽您的話任用我，又怎麼能聽您的話來殺我呢？”最終沒有離開魏國。惠王離開後，對左右近臣說：“公叔痤病得很厲害，真讓人傷心啊，他想要我把國政交給公孫鞅掌管，難道不是糊塗了嗎？”

公叔痤死後，公孫鞅聽說秦孝公在國中下令尋求賢才，準備重建秦穆公時代的霸業，向東收復被侵佔的土地，於是他就西行進入秦國，透過秦孝公的寵臣景監來求見孝公。秦孝公接見了商鞅，交談了很久，但秦孝公常常打瞌睡，沒有聽進去。談完後秦孝公對景監發怒說：“你的客人是個狂妄之徒，怎麼能任用呢！”景監因此責備商鞅。商鞅說：“我用五帝之道勸說孝公，他的心思不能領悟。”過了五天，商鞅再次求見秦孝公。商鞅又一次見到孝公，這次說得比上次更多，但還是不合秦孝公的心意。談完後秦孝公又責備景監，景監也責備商鞅。商鞅說：“我用三王之道勸說孝公，而他聽不進去。請讓我再一次見孝公。”商鞅第三次見到孝公，孝公對他很友好但還是沒有任用他。談完後秦孝公對景監說：“你的客人不錯，可以和他交談了。”商鞅說：“我用霸道之術勸說孝公，他的心意想要採用了。如果再召見我，我知道該說什麼了。”

商鞅又一次見到了秦孝公。孝公與他交談，不知不覺地在墊席上向前移動膝蓋。談了好幾天都不覺得厭倦。景監說：“你用什麼打動了我們的國君？我們國君高興極了。”商鞅說：“我用五帝、三王之道勸說國君，可是他說：‘那太久遠了，我不能等。況且賢明的君主，誰不希望自己在位的時候名揚天下，怎麼能默默無聞地等上幾十年、幾百年才成就帝王大業呢？’所以我就用富國強兵的辦法勸說他，他才特別高興。但是，這樣也就不能與殷、周的德行相媲美了。”

秦孝公任用商鞅後，商鞅想要變法，又擔心天下人議論自己。商鞅說：“行動猶豫不決就不會有成就，辦事猶豫不決就不會有功效。況且那些有超常舉動的人，本來就會被世俗所非議；有獨特見解的謀劃者，必定會被百姓所嘲笑。愚蠢的人對已經完成的事都感到困惑，聰明的人則能預見還未發生的事。不能和百姓謀劃新事物的創始，而可以和他們共享成功的歡樂。探討最高道德的人不與世俗合流，成就偉大功業的人不與眾人商議。因此，聖人如果能夠使國家富強，就不必沿襲舊的成法；如果能夠使百姓獲利，就不必遵循舊的禮制。”秦孝公說：“好。”甘龍說：“不是這樣。聖人不改變民俗而施以教化，聰明的人不改變成法而治理國家。依照民俗進行教化，不費力就能成功；根據成法治理國家，官吏習慣而百姓安定。”商鞅說：“甘龍所說的，是世俗的言論。平常人安於舊有的習俗，學者侷限於書本上的見聞。這兩種人奉公守法還可以，但不能和他們談論成法以外的改革。三代禮制不同而都能統一天下，五霸法制不一而都能各霸一方。聰明的人制定法度，愚蠢的人被法度制約；賢能的人變更禮制，尋常的人被禮制約束。”杜摯說：“沒有百倍的利益，就不能改變成法；沒有十倍的功效，就不能更換舊器。仿效成法不會有過失，遵循舊禮不會出偏差。”商鞅說：“治理國家沒有一成不變的辦法，有利於國家就不必仿效舊法度。所以湯武不沿襲古代法度而能統一天下，夏殷不改變舊的禮制而滅亡。反對舊法的人不應該被非議，而遵循舊禮的人不值得讚揚。”秦孝公說：“好。”於是任命商鞅為左庶長，終於制定了變法的法令。

法令規定百姓按什伍編戶，互相監督檢舉，一家犯法，十家連帶治罪。不告發奸惡的處以腰斬之刑，告發奸惡的與斬敵首級的同樣受賞，隱藏奸惡的與投降敵人的同樣受罰。百姓家中有兩個以上成年男子不分家的，加倍徵收他們的賦稅。有軍功的人，各按規定升爵受賞；進行私鬥的人，各按情節輕重處以刑罰。努力從事農業生產，耕織收穫糧食布帛多的，免除本人的徭役。從事工商業以及因懶惰而貧窮的，把他們的妻子兒女全都沒收為官奴。宗室中沒有軍功可以論及的，不得列入宗室的名冊。明確尊卑爵位等級，各按等級差別佔有土地、房屋，家臣奴婢的服飾也按各家的等級有別。有功勞的人顯耀榮耀，沒有功勞的人即使富有也不能顯耀榮華。法令已經完備，但沒有公