第191章 史記仲尼弟子列傳(第5/7 頁)

有一次，孔子和弟子們被困在陳國、蔡國之間，子張問怎樣才能使自己的主張行得通。孔子說：“說話要忠誠守信，做事要忠厚恭敬，即使到了蠻夷之地也能行得通；說話不忠誠守信，做事不忠厚恭敬，即使在本鄉本土，能行得通嗎？站著的時候，就好像看見‘忠信篤敬’幾個字擺在面前；坐車的時候，就好像看見這幾個字刻在車轅前的橫木上，這樣才能使自己的主張行得通。”子張把這些話寫在自己束腰的大帶上。

子張問：“士怎樣做才可以稱得上是通達呢？”孔子說：“你所說的通達是什麼意思呢？”子張回答說：“在諸侯國中一定要有名聲，在卿大夫家也要有名聲。”孔子說：“這只是名聲，不是通達。所謂通達，就是品質正直，喜好道義，善於察言觀色，總是想著謙恭待人，這樣的人在諸侯國和卿大夫家一定能通達。而那種只有名聲的人，表面上追求仁德，實際行為卻違背仁德，還以仁人自居而不懷疑自己，這種人在諸侯國和卿大夫家一定會有虛名。”

曾參，是南武城人，字子輿，比孔子小四十六歲。

孔子認為他能通曉孝道，所以傳授給他學業。他撰寫了《孝經》，死於魯國。

澹臺滅明，是武城人，字子羽，比孔子小三十九歲。

他的容貌很醜陋。他想拜孔子為師，孔子認為他資質淺薄。他跟隨孔子學習後，回去就致力於自身品德的修養，走路不抄小道，不是因為公事就不去拜見卿大夫。

他南下游歷到長江一帶，跟從他的弟子有三百人，他在取捨、進退方面很有原則，名聲在諸侯間傳揚開來。孔子聽到這些情況後，說：“我憑言辭判斷人，看錯了宰予；憑相貌判斷人，看錯了子羽。”

宓不齊，字子賤，比孔子小三十歲。

孔子說：“子賤真是個君子呀！假如魯國沒有君子，他從哪裡學到這樣的品德呢？”

子賤做單父的長官，向孔子彙報情況，說：“這個地方有五位比我賢能的人，他們教給我治理地方的辦法。”孔子說：“可惜呀，子賤治理的地方太小了，如果讓他治理大的地方，那就差不多可以了。”

原憲，字子思。

子思問什麼是恥辱。孔子說：“國家政治清明，做官領取俸祿；國家政治黑暗，也做官領取俸祿，這就是恥辱。”

子思說：“好勝、自誇、怨恨、貪慾這幾種毛病都能剋制住，這樣可以算是仁人了嗎？”孔子說：“可以說是很難得的了，至於算不算仁人，我就不知道了。”

孔子去世後，原憲就隱居在荒野之中。子貢做衛國的國相，坐著四匹馬駕的車子，帶著很多隨從，排開叢生的野草，進入偏僻簡陋的里巷，去拜訪原憲。原憲整理好破舊的衣帽會見子貢。子貢覺得羞恥，說：“夫子您難道是窮困了嗎？”原憲說：“我聽說，沒有錢財叫做貧，學了道卻不能實行叫做病。像我這樣，只是貧，不是病呀。”子貢很慚愧，不高興地離開了，終身都為自己說錯了話而感到羞恥。

公冶長，是齊國人，字子長。

孔子說：“公冶長這個人可以把女兒嫁給他，雖然他曾被關在監獄裡，但那不是他的罪過。”於是孔子把自己的女兒嫁給了他。

南宮括，字子容。

南宮括問孔子說：“后羿擅長射箭，奡善於水戰，可他們都不得好死；大禹和后稷親自耕種莊稼，卻得到了天下，這是為什麼呢？”孔子沒有回答。南宮括出去後，孔子說：“這個人真是個君子呀！這個人的品德真高尚呀！”“國家政治清明，他不會被廢棄不用；國家政治黑暗，他也能免遭刑罰殺戮。”南宮括反覆誦讀“白珪之玷”這句詩，孔子就把哥哥的女兒嫁給了他。

公皙哀，字季次。

孔子說：“天下無道的時候，很多人都去做卿大夫的家臣，在都城裡當官；只有季次不曾出去做官。”

曾皙，名點。

曾皙陪侍在孔子身邊，孔子說：“說說你的志向吧。”曾皙說：“暮春時節，春天的衣服已經穿上了，我和五六個成年人，六七個童子，一起到沂水裡洗澡，在舞雩臺上吹吹風，然後唱著歌回來。”孔子長嘆一聲說：“我贊同曾點的志向啊！”

顏無繇，字路，他就是顏回的父親，父子倆曾經先後拜孔子為師。

顏回去世後，顏路很貧窮，請求孔子賣掉車子來為顏回置辦外槨。孔子說：“不管有沒有才能，對自己的兒子來說都是一樣的。我的兒子鯉死的時候，也只有內棺，沒有外槨，我不能賣掉車子步行來給他置辦外槨，因為我曾經做過大夫，是不可以