第三十四章 坐論(第2/2 頁)

”

不管付雲芷內心怎麼想，他還是被小木盲目樂觀的情緒給帶動了，原本消極的想法也暫時拋到了腦後。她想告訴小木一些關於修真的最樸素的道理，欲成大樹，先扎其根。至於將來小木能否開啟混沌體的‘寶藏’，那就是他自己的機緣造化了。

“小木，何為修行，何為得道？”付雲芷沉默片刻，突然問小木。

“嗯～小子以為，每個人心裡都有道。只是像櫃子一樣被鎖起來了，不知道開啟的方法。而一切的修行，就是在找開啟櫃子的方法。”

付雲芷訝然，似乎小木總能把一些玄而又玄的道理用簡單的，甚至有些幼稚的話語表達出來，但你仔細琢磨，也確實是這麼一回事。

“那何為凡俗？何為真仙？”付雲芷接著又問。

小木想了想，笑嘻嘻地對付雲芷說道：“前輩，我給你講個有味道的故事吧”小木嘿嘿一笑，娓娓道來：

“引車賣漿者流，喜其開胃的藥性，餐飲時，大肆咀嚼；故，瀰漫著蒜味的地方，一般不會是太高雅的地方。

貴族對蒜厭惡而遠避；但以蒜作調味品的菜食，他們卻吃得很歡暢。為避免尷尬，你不要告訴他們哪道大菜中有蒜茉。其實他們自己也知道。何謂賤？便是這般境地：既用之，又厭之。

一日，把蒜剝去外皮，一瓣兒一瓣兒地環穿起來，放到一個有水的淺碟裡。數日後，晶瑩的蒜瓣，竟發出翠綠的嫩芽，鮮美奪目若水仙。這絕對是一種高雅的風致，讓人怎麼也不能與蒜聯絡起來。

果然，有二三美人趨而觀之，嘖嘖讚歎，美靨競綻。由是觀之，蒜是一種無言的存在，並無凡俗與高雅之境，亦無分辨之機心。是人，以不同的品位和不同的思維方式，標定了它的品格。人若俗了，蒜亦俗；人若雅了，蒜便也雅了。人、仙亦同俗、雅之分，只是道心和境界的不同而已。”

付雲芷再次被小木的大俗之語所震驚！