第61章 二十年前(第1/3 頁)

刑義在簡陋卻還算乾淨的榻上，又連著幾天用藥，這一天晁魯圖施針後，刑義只覺得一陣劇烈的疼痛便從他的胸腹傳來，他感覺自己的五臟六腑像是被一隻無形的大手狠狠揪住，突然，刑義猛地捂住嘴巴，數股暗紅色的淤血從他指縫中噴湧而出。

鮮血濺落在地面和榻上，看刑義的臉色瞬間變得慘白如紙，德生眼中滿是驚恐，幾乎要嚇死過去。

但經歷了這一番驚心動魄的吐血過程，邢義默默運功，呼吸居然變得順暢起來，原本堵在胸口的那團塊壘消散了不少——胸前掌印下的筋脈終於被打通。

在之後的日子裡刑義按時服藥、按量調養，身體一天比一天見好。終於，在這充滿希望的一天，他感覺到一股暖流在自己的體內湧動，久違地沿著他的筋脈緩緩流淌——刑義能清晰地感受到自己的身體彷彿重新煥發出了生機。

對晁魯圖表達了深深的感激之情，他認為晁魯圖的醫術高超，甚至不遜色於皇宮中的太醫。那一次竇嬰把他兄弟從死人堆裡撈出，正是動用了太醫才把他們救回。

其實秦漢的醫療水平高。秦始皇雖然篤信方士，妄圖長生不老，但他對常規的醫療措施已很講究，漢承秦制，《漢律》規定：“吏五日得一休沐，言休息以洗沐也。”專門放假給底層官吏回去搞好個人衛生！

更高一級的百官公卿中有“太常，屬官太樂、太祝、太宰、太史、太卜、太醫”，六令丞中有專門的太醫令。而太醫令丞有二個，之所以設二人，一個隸屬太常，主管醫療的事；另一個隸屬少府，則主管藥材都事，算是最早的醫藥分離。其次還有女醫、乳醫，當然這時代還是屬宮廷皇后專利。而“醫待詔”、“本草待詔”，顯然是從民間高明的醫學家、藥學家中被詔至京城皇室的預備官員。

晁魯圖則微笑著，說道：“您能康復就是我最大的欣慰，也是你命硬，我只是略盡綿力罷了。”“大恩不言謝！”兩人相視一笑，這一刻，他們之間的情誼在這感激與欣慰中變得更加深厚。

這一天，邢義終於和晁魯圖說清竇揚此來長安城裡發生的來龍去脈。晁魯圖感慨道：“這是今上要清除外戚，漢家真是為了自己皇位，什麼都能犧牲。”

刑義驚訝地說道：“先生經歷過什麼？會發出如此振聾發聵的看法。”

“閣下是駕著郭家馬車來的，許多事情自然沒有不可說。我是前朝御史大夫晁錯的兒子晁圖。”朝魯圖說道：”二十年前，和這孩子一樣，我也是從長安逃出來的。“

邢義感慨道：“塞翁失馬，焉知非福。你來草原，倒磨練出一手好醫術呀！”

晁魯圖看著邢義微微笑著說：“我這醫術倒不是來這裡學會的，是在長安學會的。”

邢義訝然。要知道當時中國由於儒家思想的影響，醫生的社會地位同陶土木匠等相當，被認為是下賤的工作。作為御史大夫的兒子去學醫，倒是奇怪了。

“是啊，先母也不讓學。”晁魯圖悠然追思，不禁感慨：“是我自己偷偷去學的。”

“巫醫樂師百工之人，君子不齒”，此時醫生被視為社會底層的職業，是“賤工”，不被君子所尊重?，即使醫術高明，也難以獲得應有的尊重和地位。

其次，?古代醫生，尤其是太醫，面臨著極高的職業風險。太醫侍奉在帝王左右，治療過程中容不得半點差錯，一旦出現失誤，輕則丟官，重則性命不保。這種高風險和壓力?環境使得許多名醫不願意入宮，生怕因治療失敗而招致災禍?。

此外，太醫還需要應對內府官員的刁難和排擠，使得他們難以專心於醫療工作?。即使在宮廷中擔任太醫，他的地位也並不高，太醫院是一個龐大的組織，太醫們仍然面臨著來自宮廷內部的職場鬥爭和排擠?。

晁魯圖回想自己的學醫過程，顯然是非常向往的，嘴角壓不住地往上彎：忙碌喧囂的早晨，藥香四溢的午後，伴著醫書靜謐的夜晚，還有……

邢義雖然不知道他在想什麼，但晁魯圖長時間的不吭聲讓他，特別是晁媽媽好奇地靠了過來，不得不清咳一下把對方拉回現實，沒話找話地問道：“那晁先生是怎樣從長安來到這裡的。”

彷彿從甘草堆裡掉進黃連罐裡，晁魯圖卻把兩個孩子都喚了過來，幽幽地對晁昭和孩他媽說道：“咱們家裡的一些事情也該和你說道。過了今天，咱們家就割捨過去，面向未來。“

“我原來叫晁圖，先父希望我”大展宏圖“，我學醫他倒沒有反對，但我知道他有點失落。那時候他正忙著與先皇帝謀劃削藩。”