第93章 松前公廣的野心(第1/2 頁)

松前公廣夢裡都在哈哈大笑，做為一個一萬石的大名 ，竟然有這樣多的收益。

古代日本的封建制度叫石高制。石高制下每一個大明都確定是幾萬石的大名，根據大米出產的石數確定兵役、賦稅。

大名就是日本古代的領主，有親藩大名，就是血統高貴的大名。譜代大名又稱世襲大名，是指在1600年的關原之戰以前一直追隨德川家康的大將。譜代大名地位僅次於親藩大名，大多位居幕府要職，在社會上有一定的地位、有權力。

而自己就是一個外祥大名，是地位最低大名中收入最低的大名，比起薩摩藩那樣一百萬石的大名，自己這一萬石的大名實在不夠看。

壟斷了阿伊努人的貿易後，收入是嗷嗷的上漲，又發現了金礦，有了金礦的收入不但建立了福山城，而且購買了足夠的鐵炮，有了鐵炮圍剿阿伊努人不要太輕鬆。

按照德川幕府的要求，一萬石的藩主，軍役是鐵炮兵20人，騎馬武士10人，大鎧武士16人，持矛兵20人……雜七雜八325人的軍隊編制。

鐵炮的價格是9石大米，火繩槍是從葡萄牙人傳入亞洲的，傳入大明朝要比傳入日本早30年，傳入大明被叫一個輕慢的名字鳥銃、傳入日本被叫一個威武的名字鐵炮，這體現了對火繩槍不同的感受與認識。

鐵炮到日本，就成為戰場的主要力量，把那些盔甲誇張怪異武士逐步變成浪人，因為一個刀法精良的武士也抗不住普通足輕的一鐵炮。

軍役要求的是20名鐵炮兵，而松前藩卻有了60支鐵炮，30名鎧甲武士，沒有一個阿伊努人部落能經得起松前藩一次鐵炮的轟擊，依靠這60支鐵炮，松前公廣可以橫行在北海道。

松前家族到松前公廣這裡，已經是來到北海道第二代大名，已經徹底實現了大米自由、魚乾自由。那松前公廣每天是大米飯就小魚乾隨便吃，可以一直吃到飽，吃到吐……

不要被當代日本花裡胡哨的料理給唬住，日本古代那是一個窮啊，有多窮，看看日本古代平均150厘米的身高，就知道有多窮了。

島國日本沒有多少適合農業的平原，在那些高山岩石上又種不了水稻，在平原種植的水稻，也僅僅夠天皇、大名、武士這些貴族吃的，這些貴族吃大米飯也是一小碗，就著一碟鹹蘿蔔，如果有一條小魚乾那就是大貴族了。

而壽司的產生於日本戰國時期的軍糧，大米飯加上鹽 ，壓實後用海帶包裹。在氣候炎熱的本州島，讓大米飯不變質那得放多少鹽，放那麼多鹽還能吃嗎？古代日本人當然能吃，對於古代日本士兵，那麼珍貴的大米，必須拌鹹鹽吃才不浪費。

如果你驚詫於日本那些混浴、裸體的習俗時，你要想想，古代日本在稀少的耕地上種一點棉花，紡織一點布匹，那點布匹老珍貴了，但凡能夠損傷布匹的時候，日本人寧願損失自己的面板，男女勞動幹活的時候光著屁股就是為了省布。

大米貴、衣服貴，人命賤，日本文化那種人性冷漠都是陰森森的，就是日本的傳統音樂，就是痛苦、淒厲的哀嚎。

人命賤到什麼程度，失敗的武士毫不手軟的殺死自己，一個武士打造了一把太刀，為了試試刀的鋒利程度，就直接上街砍殺一個賤民，有一個武士最多一次砍殺了40個賤民。

日本古代等級制度森嚴，天皇、大名、武士、平民、賤民。其中賤民就不算人了，貴族可以隨便的殺死賤民，平民殺死賤民需要賠償，如果一個平民殺死了太多的賤民才需要償命，殺死7個賤民才需要償命。

殺人給點賠償就行，這種扭曲的價值觀鑄就了日本人扭曲的性格。

給點錢就能殺死賤民，這直接導致賤民階層必須的服從。不管多噁心的事，都必須服從。

那些日本武士為什麼殺人如麻，每一把武士的太刀、肋差都是用賤民的命試過的，很多人欣賞日本人的服從，認為這是紀律的體現。其實這是最底層日本人從古代就養成的心理習慣，不服從行嗎？殺死你就是一個玩。

松前公廣殺死阿伊努人也就是一個玩，松前公廣已經殺死了松前藩內的阿伊努人，這樣松前公廣會覺得乾淨不少，日本賤民分非人、穢多兩類，日本人覺得賤民汙染了生活，隨意殺死這些汙穢的賤民，很有一些成就感。

而現在，松前公廣需要阿伊努人的遠東鯡魚，鯡魚稅在推廣，一戶阿伊努人要每年繳納14丸，一丸就是200條鯡魚，松前公廣要讓所有的日本土地都用上北海道的鰊粕（鯡魚肥料），而事實上，松前藩做到了這一點。