第三百零一章:嶺南風雲(第1/2 頁)

…一直到夜幕降臨，高衝只覺腹中飢餓，這才發現天色已晚，不知不覺已過去一個多時辰。桓法嗣再一次將杯中茶水一飲而盡，高衝見狀揉揉肚子笑道：“道長果真是見聞廣博，攸之佩服，天色已晚，用飯後再回吧”。對於桓法嗣，儘管高衝看不慣他阿諛諂媚的性子，但不得不說，這道人遊歷天下，涉獵廣泛，算是上是雜學家，特別是對於那些三教九流，更是無所不知，這樣的人來做情報真是再是是適合不過。桓法嗣聞言急忙起身，態度愈發恭謹，彎下身子行禮道：“公子軍務繁忙，貧道便不叨擾了，若有所需，但請隨時傳喚”。本以為自己二十歲便遊歷天下，南來北往二十餘年，所學所見所聞堪稱天下之最，沒想到與高衝一番深聊之後，桓法嗣發現這位世家公子竟對當今天下各地的風土人情、山川地理亦是十分熟悉。嶺南的南方有個海島，這個桓法嗣是知道的，畢竟歷朝歷代都有設定州郡，但是這個海島中間地四周底，最高山是五指山，最長河是黎母水，島上有種叫椰子的果子，汁水甘甜……這個高公子是怎麼知道的？還有，在泉州之東還有個更大的海島，這個桓法嗣也知道，流求嘛，但是流求最高山是哪一座，這個桓法嗣就不知道了。桓法嗣向來對自己二十餘年的遊歷甚是自傲，當年便是自此忽悠住王世充，當然，嚴格意義上來說並不算是忽悠，當初王世充乍見桓法嗣不以為然，深入溝通後亦是欽佩其見聞廣博。要知道在這個時代，大部分人的生活軌跡僅僅限於本州，甚至於本縣。如桓法嗣這般各地遊歷的人少之又少，一來道路難行，二來盜匪肆虐，最重要的是一般人也沒有桓法嗣這樣的閒工夫。農樵漁獵一般活動於村鎮，販夫走卒行走於州縣，能夠跨州越郡的商賈便是當地數一數二的商隊了，至於官員醉心於仕途，即便升遷貶謫，有所調動也不會每天都在路上，也只有桓法嗣這樣無牽無掛的人才有可能行走各地。眼見在自己最自傲的領域被高衝吊打，桓法嗣在高衝面前自然是更加恭謹，唯恐失去價值，再次刀斧加身，儘管高衝對他表現得很是讚賞，甚至邀請一同用飯，但此時的桓法嗣哪敢順杆往上爬，忙是婉拒。高衝見狀也不挽留，起身更是給面子送桓法嗣出帳，送走誠惶誠恐的桓法嗣之後，高衝命高雄端來飯菜，看著嶺南的地圖，高衝勢在必得。該說不說，桓法嗣方才說的一些關於嶺南馮盎的資料，對於高衝亦是有很大的幫助。馮盎此人的經歷亦是較為傳奇，更進一步來說，馮家本身就頗為傳奇，嶺南馮家出身亦是不凡，乃是十六國時期北燕國主馮弘的後裔。北魏軍兵臨城下時，馮弘逃亡高句麗，後來派其子馮業渡海歸順東晉，馮業自此定居嶺南。馮業的孫子馮融擔任南梁的羅州刺史，馮融之子馮寶迎娶嶺南高涼大族冼家之女冼英為妻，擔任南梁高涼太守。冼英即是赫赫有名的冼夫人，二十三歲被推舉為俚族首領，東征西討，一統嶺南，冼夫人在嶺南抑制地方豪強，大力推廣中原先進的生產技術和文化，被嶺南民眾尊為“聖母”，陳武帝封她為平越中郎將，加石龍郡太夫人，去世後隋文帝追諡“城敬夫人”。冼夫人一生忠義，愛民忠君，為維護嶺南的安定出卓越貢獻，先後歸附梁、陳、隋冉朝，皆以中原王朝為正朔，從無自立割據之心，先後被三朝七位君主敕封，《隋書》《北史》均為其立傳，乃是名副其實的巾幗英雄。馮盎便是冼夫人的孫子，其父馮僕為石龍太守，馮盎自幼在祖母的教導下潛心向學，甚有謀略，且英勇果敢，開皇年間入仕，擔任宋康縣令。冼夫人在世時，威壓嶺南各地豪強，冼夫人去世後，各地豪強紛紛反叛，先後平定成州、潮州等五州僚人叛亂，隨後從徵高句麗，官拜左武衛大將軍。隋煬帝死後，馮盎預感天下大亂，急忙趕回嶺南，憑藉馮冼兩家的威望，迅速拉起數萬兵馬，本可割據自立，但馮盎自幼受冼夫人教誨，心存忠義，依附中原王朝，毫無自立之心，率蒼梧、高涼等數州之地歸附大楚太平皇帝林士弘。最讓高衝欽佩的是去年馮盎“脫帽平亂”的事蹟，武德三年，高法澄、冼寶徹二人割據廣州、新州兩地，擁兵數萬反叛。馮盎率兵前去平叛，兩軍陣前，馮盎脫下頭盔，大聲喊道：“爾等可識馮盎否？”

話音落下，叛軍陣中一陣譁然，竟是紛紛丟盔棄甲向他跪拜，馮盎兵不血刃，平定二州叛亂，生擒賊首冼寶徹等人。脫帽平叛，這是何等的威望，怪不得桓法嗣說在嶺南，馮盎之名，無人不知，無人不曉。在平定廣州、新州兩地的叛亂後，馮盎割據數州之地，兵馬十餘萬，與交州的丘和兩分嶺南，兵強馬壯。其部下勸說道：“當今天下紛亂，李唐雖應運而生，橫掃各方，但對嶺南鞭長莫及，亦無教化之功，明公佔據二十餘州，兵馬十餘萬，佔地數