第62章 自由交易(第1/2 頁)

全真聖地：重陽宮

全真教，道教主流教派之一，嗣老君遺教、秉東華演教、承鍾呂傳教，開宗於輔極帝君王重陽 。以全老莊之真、苦己利人為宗旨 。開宗祖師王嚞，道號重陽子，陝西咸陽人。早年曾應武舉為狀元，入仕，後辭官歸隱。正隆四年(1159)，在甘河鎮遇仙，為漢鍾離和呂洞賓，得授金丹口訣。遂隱居終南山，修道三年。大定年間出關赴山東傳教。招收馬鈺、譚處端、劉處玄、丘處機、王處一、郝大通、孫不二等七大弟子，世稱全真七子。全真道在闡發內丹學方面最是成績斐然。在明清道教衰落時期，只有全真龍門派一度“中興”，其他道教派別，例如正一派，則大都衰落不振。全真教全面而深刻的繼承了傳統道家思想以外，更將科儀、戒律、符籙、丹藥等道家文化瑰寶重新整理。為今時今日的道教奠定了根基。明清兩代在全國各地，乃至東北、西南、西北等邊遠地區廣泛傳播。

此刻正值春末夏初之際，大地逐漸褪去春日的慵懶，展露出夏日的蓬勃生機。終南山上，繁花似錦，綠樹成蔭，一片生機勃勃的景象。這個時節的終南山，可謂是蜂蝶的樂園，它們成群結隊地在山間飛舞，忙碌地採集著花蜜，同時也在尋覓著自己的伴侶。

當姜皓與明月踏入終南山的地界之後，他們便時不時能夠瞧見三三兩兩的同輩之人。有的聚在一起，熱烈地探討著武術技藝，一招一式都蘊含著深厚的功力；有的則相互比試內功實力，周圍的空氣彷彿都因他們的內力激盪而產生波動。還有一些人專注於修煉法術，手中握著毛筆，認真地繪製著神秘的符籙。只見他們彼此之間突然丟擲一張符籙，那符籙如同閃電一般飛向對方，瞬間從中竄出一團熊熊烈火或者一塊堅硬寒冰，以迅雷不及掩耳之勢攻向對方。

由於眾多習武和修習法術的術士紛至沓來，終南山變得異常熱鬧非凡。那些散佈在終南山各個角落的散修們，也被這濃厚的氛圍所吸引，紛紛投身到這場盛大的術法交流之中。他們或在一旁觀摩學習，或親自下場參與切磋，每個人都沉浸在對武學和法術的探索與追求之中。整個終南山充滿了歡聲笑語，以及激烈的比拼聲，成為了一個名副其實的武林盛會。

由於前來參加術法大會的人太多，大會的主要負責人守正道長命座下弟子，在重陽宮前搭建了一個巨大的露天會場，會場的正中心是一座二米多高的臺子，各方代表自行選擇在臺子前方駐地，各宗派和家族的長老級別的人物，前去重陽宮裡擬定以後術法大會的規則和章程，而那些看似無足輕重、無關大局的人們，則紛紛聚攏於廣場四周，自然而然地構建起了一個熱鬧非凡的物品交易集市。在這裡，琳琅滿目的商品令人目不暇接，其種類繁多到超乎想象。

比如說，有出自靈寶派高人之手精心繪製而成的炎火符，那符咒之上火焰符文閃爍著神秘光芒，蘊含著強大的靈力波動。最終，這張珍貴的炎火符竟被一名來自武修世家的武者以一張稀有的虎皮成功換走。與此同時，還有一位擅長煉丹之道的道長拿出了一株生長已有八百餘年之久的罕見人參。此參根鬚繁茂，通體晶瑩剔透，散發著濃郁的藥香氣息。而他所換取的，則是一塊同樣珍稀無比的蛟皮，據說這蛟皮堅韌異常，可用於煉製頂級法寶。

值得一提的是，這些交易者們彼此之間的交換並未遵循某種固定不變的統一標準，甚至在過往的歷史記載當中也難以找到類似的參照案例。然而，正是這種看似毫無規律可循的簡單交易行為之中，卻時常孕育出許多令人驚歎不已的奇妙故事和機緣巧合。

他們之所以能夠順利達成交換協議，關鍵在於雙方皆能各取所需。只要交易者自身認定所得到之物價值相當，便足以促成這筆交易。因此，無論多麼稀奇古怪、與眾不同的物品，只要存在一定規模的需求市場，那麼它最終必定會在這個充滿活力與機遇的交易場所裡找到屬於自己的歸宿，並被成功交易出去。望著眼前那喧鬧繁華、人來人往的集市，姜皓和明月二人緩緩地融入其中。他們並沒有像其他人那樣去換取那些珍貴的丹藥或是神秘的符籙等人工製成品，反倒是對千年以上的珍稀藥草產生了濃厚的興趣。

經過一番精挑細選，兩人最終成功換到了一些年份久遠的藥草。特別是姜皓，他竟然不惜拿出整整一瓶極其難得的蘊神丹，只為換來三株能夠用來煉製蘊神丹的千年藥草。要知道，這蘊神丹可是修行者夢寐以求的寶物，而這些作為主藥的千年藥草更是可遇不可求。

想象一下，當以這三株藥草為主藥煉製出蘊神丹之後，其強大的藥效將會帶來怎樣驚人的效果