第五十三章 貨幣和錢是兩碼事(第1/2 頁)

“在講貨幣信用與白銀本位的關係之前，我要先考考你們倆，什麼是貨幣？”

聽到林煜丟擲的問題，朱瞻基反應挺快，當即作出回答。

“貨幣就是銅錢，也可以是白銀，這個問題先生上次已經講過。”

林煜沒有立刻作出回應，只是扭頭看向正在思考的于謙。

過了片刻，于謙才斟酌著說道：“先生此前有講解過，金銀天然不是貨幣，但貨幣可以是金銀，那麼……金銀到底是不是貨幣？”

哦？盲生，你發現了華點！

林煜聽到這個回答，不免有些驚詫，心底對這兩個獄友的身份也是暗暗留了份心思。

“你們兩個的回答，其實都算對，但又都不全對。”

又是都對，卻不全對。

朱瞻基陷入思索，也開始將自己與于謙的回答進行了結合，試圖從中找出漏洞。

林煜的問題，什麼才是貨幣？

他認為金銀銅錢就是貨幣，更確切的說，實際上銅錢才是貨幣，而金銀是因為林煜說了，未來會緩慢貨幣化，所以他也認為是貨幣。

可是現在，于謙的話給他提了個醒。

金銀天然不是貨幣，但貨幣天然是金銀。

這也是林煜早先講課時，給他們灌輸的理論，那麼問題就來了，金銀到底還算不算貨幣呢？

林煜沒有讓兩人思考太久，在端起酒碗咪了一口，隨即開口講解道：“在你們的理解中，貨幣就是金銀銅錢，甚至乾脆就是銅錢。因為銅錢在過去上千年的歷史裡，本身就已經變成具備購買力的錢幣。”

“百姓使用銅錢，可以從商販手裡交易購買，與之等價的商品貨物，這就叫做貨幣。”

“可，要是按照這套理論，實際上貨幣的概念就太寬泛了。不僅金銀銅錢，還有大明寶鈔，其實都算得上是貨幣。”

“哪怕如今寶鈔早已貶值的厲害，但沒有朝廷公開宣佈寶鈔作廢，那寶鈔就依舊具備貨幣價值，而這個貨幣價值的來源是什麼呢？”

朱瞻基聽得認真，幾乎脫口而出：“貨幣信用！”

林煜點頭：“沒錯，就是貨幣信用，雖然寶鈔本質上就是紙張和油墨，但有朝廷願意為寶鈔的流通而背書。所以，朝廷的政令賦予了寶鈔‘貨幣信用’，從而讓它進一步具備了價值。”

“因此，貨幣其實可以是任何東西，但卻唯獨不能是錢。”

“正如我此前與你們說過，金銀本身並不是貨幣，只是貨幣可以是金銀，也就是以金銀為貨幣的實物載體。說的更簡單些，就是貨幣在絕大多數時候，都與錢劃了等號。”

“一旦錢與貨幣呈現不等式，那貨幣就不再是金銀，或者說不再是錢了。”

這一番如同繞口令的內容，直接繞得朱瞻基和于謙兩人，有些頭腦爆炸。

貨幣和錢的關係？

這是直接從原來的稅法改革，聊到了貨幣銀行經濟學。

而於謙加上朱瞻基，這兩位雖然一個是千古名臣，另一個又是“仁宣之治”。

但到底現在還年輕，于謙的做官履歷，到目前為止，也就從起始的翰林院（新科進士授官傳統），到被皇帝賞識提攜，從而入了都察院獲得實缺官職。

而朱瞻基倒是從小有“好聖孫”的buff加成，受到了朱棣的重點培養，可這個培養，同樣也是以行軍打仗、治國理政為先。

可以說，這兩個人都暫時完美避開了戶部，避開了經濟學問題。

實際上，就算把大明的錢袋子，戶部尚書夏原吉現在給拉過來。

估摸著也得被林煜這番繞頭理論，給說的眉頭緊鎖，再呵斥一句：“簡直一派胡言！”

朱瞻基之前聽了那麼多天課，面對林煜早就沒皮沒臉，當即不懂就問：“先生，您說的貨幣不是錢，這是什麼意思？貨幣怎麼就不算錢了？”

林煜說道：“就知道你會這麼問，回答前我來先問你，大明寶鈔算不算貨幣？”

朱瞻基思索片刻，不太確定的說道：“額……應該算吧！畢竟先生您也說過，只要寶鈔一日未被朝廷廢除，那它就有朝廷為其背書，從而賦予貨幣信用。”

林煜微微點頭，又問：“那寶鈔是錢嗎？”

“……”

朱瞻基好像有些明白了，又好像完全沒聽懂。

“寶鈔的本質只是紙張，因為朝廷承認它的貨幣信用，所以寶鈔可以是貨幣。可有朝一日，朝廷要是突然不承認，那寶鈔就是廢紙