第五章 天命正統(第1/2 頁)

“還請林兄展開細說，愚弟實在難以參透。”

于謙尚在沉思，朱瞻基卻直接不恥下問了。

他倒要聽聽看，這個叫父皇和于謙都重視的林煜，到底能說出個什麼名堂來？

林煜把碗裡最後剩的一口酒喝完，酒足飯飽，換了個舒服些的姿勢，仰躺下去，這才懶洋洋的說道：“先不說這誰吃虧的問題，永樂削藩說到底是為了避免再現前晉的八王之亂。那麼問題來了，你們認為八王之亂的問題，又是出在哪兒？”

“八王之亂？”

于謙略一思忖說道：“惠皇屈尊，臨朝聽言。厥體斯昧，其情則昏。”

林煜搖頭：“這是《晉書》對司馬衷的評價，不是對八王之亂的解讀。而且，把一個大一統王朝的覆滅，全都加在皇帝一人的身上，這未免太過有失偏頗……再者，司馬衷當真如同《晉書》所言那般不堪？”

于謙說：“林先生的意思是，《晉書》記錄有誤？可不僅《晉書》有記，在其餘南北兩晉史籍典故中，也都認可惠帝痴愚確有其事。”

林煜依舊躺著，眼睛都已微微閉上：“你都知道看別的史書了，就該曉得一點，司馬衷好歹也是一個大一統王朝的二代皇帝，他的父親司馬炎再如何，也統一了三國亂世。”

“如此聰明絕頂又有手段的皇帝，怎可能坐視一個痴愚無能的兒子繼位。要知道，當時的司馬炎可不止這一個兒子，小兒子還素有賢名。這隻能說明，司馬衷可能的確不是很聰明，但遠沒有達到《晉書》寫的那麼不堪。”

“頂天了，這就是個自閉症的皇帝，自閉症說了你們也不懂，你們就當成一個木訥的書呆子，智商有問題但不大。要不然以司馬炎的聰明，早就把司馬衷這個傻太子給換掉了，哪還能讓他繼位？”

一番話畢，于謙腦子裡仿若炸開，如此新穎角度，他此前從未想過。

要知道，有當朝的大儒，對於司馬衷的評價，那都是“惠帝之愚，古今無匹，國因此亡”。

林煜這種為其翻案“伸冤”，卻是當真不多見。

林煜卻是沒管于謙的震撼，接著說道：“再說治國吧！司馬衷人可能不是太聰明，但人家當皇帝的時候，不說有功但也無過。既沒大興土木，也沒增派賦稅苛政，放到太平盛世，那起碼也是個中庸之道。”

中庸之道……好像確實有些道理。

縱觀《晉書》記錄，除了嘲諷司馬衷的智商，那就是大揮筆墨八王之亂了，還當真沒說司馬衷執政的黑點。

因為這傢伙沒主見，所以政策基本都是延續司馬炎的。

那麼到底是誰的問題？于謙若有所思。

朱瞻基卻實在想不透，索性直接問道：“那八王之亂，到底是何原因？又與我大明的削藩政策，有何關聯？”

他已經聽出來，這個林煜似乎真有點水平，光是看史書的角度就與傳統儒生不一樣，所以這個八王之亂，肯定不是隨口說說。

林煜笑道：“原因很簡單，無非兩個字——天命，也可以說是正統。這也是永樂削藩的最大契機，同樣也是嚴重掣肘。”

“天命？正統？”朱瞻基有些迷惑。

林煜說道：“天命說起來虛無縹緲，但對皇權來說，卻又是不可或缺的一部分。就用兩晉以前的漢末三國來舉例，曹魏**是效仿的王莽禪讓，雖然有些讓人詬病，但本身並無太大問題。”

“季漢劉備**，同樣意為復興漢室，而且本身又是漢室後裔，這更沒什麼問題。”

“只有孫吳，他們是靠著蹭曹魏**的黃龍見譙，說白了就是祥瑞**。而漢末三國裡頭，偏偏爆發皇室內鬥最嚴重的，也就是孫吳。”

“反倒都唾棄的曹賊，即便宗室封王拜相，也沒人敢反皇帝，最後反而被司馬家摘了桃子，你們說這是為啥？”

朱瞻基還在思索。

于謙似乎已經恍然所悟：“因為孫吳的天命是借來的，他們的正統皆是來自於虛無縹緲的祥瑞。而這一點，在史書也有記錄，僅《吳書》記載，權在位二十餘年，就發生過十餘次祥瑞異兆。”

祥瑞這種東西，聰明人都知道怎麼回事，主要作用也是為了歌頌君王的功績，但要是刷的太多，那就不好使了。

林煜稍稍翻了下身子，一手枕在腦後，一手撫著肚皮，說道：“祥瑞本就只是襯托皇權正當性的工具，卻被孫權拿來，反著給自己**兜底，那自然得付出相應代價。畢竟他能這麼幹，別人為什麼不行？刷祥瑞的成本，可比曹魏禪讓、季漢