第一百零七章 足利義持(第1/2 頁)

沒錯，就是狡辯！

足利法尊在來迎接大明天使之前，就被兄長足利義持告誡，大明此番突然來使日本，必定是來者不善。

很有可能就是來興師問罪的。

因為自從足利義持接任幕府將軍後，他就一改前代將軍足利義滿的開放政策，與明朝單方面斷絕了貿易來往。

只是每年還例行朝貢，日本沿海全部遭到鎖國，同時縱容倭寇於大明沿海寇掠。

足利法尊本來都已做好準備，卻沒想到天使是真的來問罪。

但這興師問罪的理由，怎麼完全不是兄長說的那麼一回事？

足利義持在父親足利義滿死後，曾經以“日本國世子源義持”的名義，往大明遣使發喪，並且請求大明的冊封。

朱棣當時收到日本國書，大筆一揮，就冊封了足利義持為“日本國王”。

足利義持這麼做的真正目的，一是到明朝騙冊封，二是徹底繞過天皇與朝廷，讓幕府成為朝貢的代理人。

這個“日本國王”的冊封，足利義持是瘋了才敢去接。

但凡接了，那馬上日本全國的大名，都會來反抗他們足利幕府的統治。

大明不曉得這些個中細節，直到晚期豐臣秀吉、德川家康，都相繼得到過明朝的“王位”冊封。

豐臣秀吉看到後氣的想罵娘，因為日本有天皇，自己被明朝冊封國王，這不是在讓他與天皇對著幹？

“法尊，怎麼回事？天使都說了什麼？”

一旁，完全聽不懂漢話的赤松滿佑忽然開口問道。

雖然聽不懂在說些什麼，但對面的天使大人，顯然是有些生氣。

作為播磨、備前、美作三國守護大名赤松義則的長子，赤松家族掌握的力量就是連幕府都要虛席以待。

此番跟隨法尊過來迎接天使，更多是出於好奇，還有看看所謂的天朝，到底是什麼來頭。

來之前，赤松滿佑還有些驕傲自滿，覺得大明也不過是個與日本一樣的強國。

可如今只是一個照面，就把他所有的輕視都給吹散了去。

哪怕只看身高，對面的天使個個都是人高馬大，幾乎人均比他高了半截身子。

尤其那些天朝的“武士”，竟然全都披著大鎧。

這在他們日本，可是身份貴重的武士，還有強藩的大名，才能穿得起的。

就算質量最一般，最差的鎧甲，也足以讓尋常武士，作為傳家寶物珍藏了。

經過幾百年的“前戰國”亂世，從鎌倉幕府到室町幕府，天皇在日本已經真正成為了象徵性的吉祥物。

那些武士大鎧，也從原來的勉強還能看，正在逐步向後世大河劇裡的那些“妖豔賤貨”轉變。

“天使此番來我日本，是來找大御所與大將軍興師問罪的。”足利法尊回過神來，沒有隱瞞地用日語回答道。

“興師問罪？！”

赤松滿佑聞言一愣，有些不知所措。

“問什麼罪？”

足利法尊沒有回答，而是一臉謙恭卑微的躬下身子，對著蔣驥說道。

“天使大人息怒，日本作為天朝之屬國，理應在此事上予以天朝皇帝陛下交代。”

“還請天使大人先行移步室町詳談！”

遇事不決，那就交給派下任務的兄長，也就是如今幕府的實際掌權人——大御所足利義持。

蔣驥沒有拒絕，帶著使團人員跟隨對方，穿過下京區，前往上京區的室町。

才進入到上京區，就感受到了明顯變化。

工商業區消失，到處都是帶著日本京都建築風格的貴族豪宅。

外面是喧囂的“中原”商業街與衣衫襤褸的日本平民，而內裡卻是繁華的日本京都貴族聚居地。

一國之都尚且如此，那日本的其它地方城市又如何？

蔣驥頓時陷入了思索。

說起來，他還注意到了一件事，那就是這日本國都京都城，居然是沒有城牆的。

只有一道對外的城門，修得倒是威武莊嚴，叫做羅城門，也叫羅生門。

從羅生門進城，還有條叫做朱雀大路的街道，實際就是模仿的唐代長安城的朱雀大街。

只不過隨著室町幕府建立，京都幾經波折，又新增修了兩個新街區，朱雀大路漸漸遭到取代。

這麼一座不修城牆，只有個光禿禿城門的國都，要是遇到外敵來犯怎麼辦？

難道靠嘴把敵軍勸退