第四十四章 當一會兒昏君吧(第2/4 頁)

姬招入宮內傳授樂女，這幾日下來，已有兩名樂女初見模樣了。”

“哦？叫進來叫進來，讓我看看。”胡亥頗有點兒急不可耐的樣子。

樂府令施禮出殿，然後就帶進來四個樂手和兩個樂女。這時代的樂器主要是編鐘、笙、笛、陶壎、鼓、缶，肚皮舞所要的樂曲演奏，顯然沒有編鐘什麼事兒，笙也沒啥用，所以就是笛、壎、鼓、缶四般樂器，以鼓、缶兩種打擊樂為主。

胡亥一看所帶樂器就覺得有門兒，於是興致勃勃的等著她們開始。

芙蕖立在丹陛旁，看著那兩個樂女運氣。樂女頭上戴有一個垂有輕帛紗的彩絲頭環，眼睛以下輕紗絲帛遮面，翹鼻櫻唇若隱若現，脖子赤裸，吊帶胸衣，袒腹直到臍下兩寸，腰間絲帶環繞，上綴一圈小鈴，由多條輕紗構成的裙裝中雪白的大腿朦朧，赤足的腳腕上也綁著金鈴，站在樂手前等待樂曲響起。

“這樣的裝扮，一會跳起來還不定什麼個狐媚樣子呢，這還不讓小公子又變成昏君？”芙蕖恨恨的想著。

笛、壎一起，先是奏出一縷異域風格的樂音，在大殿中徊繞，接著一聲缶擊，鼓聲有節奏的一聲一聲敲起。隨著鼓點的節奏，兩名樂女的腰身也一下一下的顫動起來，一腳在後為實，一腳在前輕吊，兩臂彎曲過頂，手掌如花隨著鼓聲翻舞，眼中閃出誘惑的目光。

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肚皮舞的起源有多種說法，其中一種認為是源於宗教，是古時寺廟裡的女祭司在生育儀式上表演的舞蹈。舞者赤腳的傳統是表示親近自然，直接立足大地，表現自然與人類繁衍的相互關係。在公元前一千年的美索不達米亞、埃及、希臘的一些寺廟壁畫上，都能找到舞者的身影。

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隨著鼓聲不斷加快和變換節奏，中間偶爾加入一聲缶音，兩名樂女的腹部前後左右擺動的更加強烈，手臂也由上向下，在與眼睛平行的位置到頭頂間像靈蛇一般來回舞動扭曲，手掌和手指變化著不同形狀，輕帛包裹的胸部也被甩動起來。

樂女們都是挑選的三圍比較均衡的女孩，所以胸部並不是大奶牛的型別，而是中等緊湊。不過這樣的胸型一旦也晃動起來的時候，就平添了一種更強烈的刺激感。

隨著樂女赤足的快步旋轉，腰、腳的小鈴隨之響起清脆的聲音，配合在音樂和鼓點當中，構成了一種迷幻的清音。

鼓聲與樂音的節奏越來越快，樂女們的舞蹈動作也就越發的錯綜複雜，快速的舞步，交叉搖擺的舞姿，時而優雅、時而嬌柔，眼神中的魅惑也越發的強烈，手、臂、頭、眼、胸、腹、腰、胯、足，相互協調的旋轉而又各自舞動的搖擺，讓人目不暇接，既雅緻又有強烈的性感和柔美。

這位二世皇帝的靈魂，在所來自的時代裡並沒有真正看過有水準的肚皮舞。到了這個時代裡噹噹昏君，想起肚皮舞這回事，也是為了憑藉皇帝的地位給自己謀謀私利，過過眼癮。秦宮樂女的肚皮舞並沒有現代肚皮舞的那種土耳其式的奔放，比較內斂，動作幅度不大，但就這也已經讓這位昏君口角流涎，嘴都合不上了。尤其樂女在舞蹈時對全身各部分的肌肉的控制和抖動，產生了極強的興奮作用。

芙蕖雖然是個女孩，但一樣也被這種大膽豪放的舞蹈驚呆了。過去宮中的舞蹈多為越地、楚地那種優雅飄逸的型別，長袖飄飄，如雲旋動，配合著溫婉柔和的音樂，哪裡見過這種以身體各部位的律動接合手足的扭擺、與節奏強烈的鼓聲和樂音配合的異域風情舞。

只是當她側臉看到一向淡定的郎中令似乎已經被樂女迷倒一樣，雖然仍然盡力在維持一副正人君子的形象，但怎麼看都有點口眼移位。再偷偷回頭看一眼皇帝，發現皇帝的表情更加不堪入目，於是心中大恨：“這兩個妖精，會把小公子迷死的。”

鼓聲的節奏不斷加快，樂音不知何時已經完全消失了，整個大殿裡迴盪的全都是急促的鼓點和時時加入的缶擊之聲，以及樂女身上鈴鐺的密集脆響。終於，隨著幾聲鼓缶合擊的大響，兩名樂女中，一個樂女單腿獨立，另一條腿膝蓋向前，腳則靠貼在獨立之腿的小腿側，挺胸仰頭，一臂前伸一臂高揚；另一個樂女則弓步向前而身體後仰，美胸纖腰構成優雅的曲線，兩臂在仰起的頭部後方把頭紗揚起；兩名樂女共同組成了一高一矮、一直一曲的優美造型。

“好！”胡亥在御座上有點忘形的喊了一聲，轉頭對公子嬰說：“賞樂府令兩鎰金，奏樂者每人五百錢，樂女每人兩千錢。”這要按現在的錢，等於是賞樂府令七萬元、樂手每人兩千五百元，樂女每人一萬元。